PERROS, SEXO Y HUMANOS

             El perro es el mejor amigo del hombre, al menos eso es lo que se dice, si nuestro perro tuviera nuestro cerebro, pudiera hablar y le preguntáramos su opinión sobre la vida sexual de sus amos, la respuesta nos sorprendería. Sería algo así.

¡Estos asquerosos humanos tienen relaciones sexuales cualquier día del mes!. Las mujeres proponen tenerlas incluso cuando saben perfectamente que no son fértiles, es decir, exactamente después del período. El hombre está dispuesto en cualquier momento, sin importarle que sus esfuerzos puedan dar o no un bebé como resultado. Pero si queremos oír algo realmente fuerte nos diría que, ¡¡podemos seguir teniendo relaciones sexuales mientras la mujer está embarazada!!, esto es tan soez como cuando los padres de mis amos vienen de visita y puedo oír como tienen también relaciones sexuales, aunque la abuela ya hace unos años que pasó por lo que llaman menopausia. Ahora ya no puede tener hijos, pero todavía quiere sexo y su marido la complace. ¡¡Que despilfarro de esfuerzos!!. 

 Y aquí va la cosa más rara  de todas: ¡¡Cuando ambas parejas tienen relaciones sexuales lo hacen en privado cerrando la puerta del dormitorio, en vez de hacerlo delante de sus amigos como cualquier perro que se respetase a si mismo!!.   

       Este texto lo he extraído del libro de Jared Diamond titulado “¿Por qué es divertido el sexo?” Editorial Debate. Barcelona 2006.

         ¡¡La verdad!!, para ser animales ¿no somos un poco raros?, tratemos de ampliar nuestra perfectiva, hay más de 4.300 especies de mamíferos y los humanos solo somos una de ellas.                Emilio Manuel M.

LA TEORIA DE LA VACA NUEVA O VACA VIEJA

"La monogamia es posible,

como el arte, pero no es natural.

 Lo natural es una retahíla de corazones rotos" 

 Judith Lipton

         Hace unos días proyectaron en el Canal Plus la película “Alguien como tu” una comedia en la que la protagonista, la actriz  Ashley Judd, justifica el fin de su relación con un estudio hecho sobre el comportamiento de los toros. Según este estudio, de la vaca nueva y la vaca vieja, los toros se niegan a copular con una vaca con la que ya lo han hecho antes y los machos dejarán a todas las vacas porque su mandato biológico es hallar una nueva. Por eso, la protagonista concluye que los hombres, como los toros, siempre están en la búsqueda de una nueva pareja por mandato natural.

         Querer conocer si existía esa teoría, me ha llevado mucho más lejos de lo que pensaba, he ojeado trabajos relacionados con la biología, zoología, antropología, psicología, todos ellos relacionados con la monogamia /poligamia animal.

         Uno de los texto  que he leído en red ha sido “El mito de la monogamia. La fidelidad e infidelidad entre animales” de David Barash y Judith Lipton, estos científicos  llegan a la conclusión de que en el mundo animal en general no existe la monogamia, a lo que añaden que, “por lo que se refiere a los humanos, la mayoría de la gente hace ya tiempo que sabe que hay mucha más promiscuidad de la que se reconoce pública o incluso privadamente”. El zoólogo español y catedrático Luis Gallego, experto en vertebrados ha hecho un análisis de etología animal comparada con la humana, afirma que es difícil conocer casos de especies monógamas que se mantengan fieles durante toda la vida.

         Margaret Mead, antropóloga, sugirió en una ocasión que la monogamia es la más dura de todas las disposiciones maritales humanas y de las menos frecuente entre los animales. En cuanto a Helen E. Fisher, profesora de Antropología e investigadora del comportamiento humano  explica que el ciclo de monogamia, promiscuidad o adulterio (de hombres y mujeres), separación y vuelta a empezar es un ciclo natural del ser humano de todos los tiempos.

         Con todo lo anterior no parece que la teoría de “vaca nueva, vaca vieja”, siendo de ficción,  esté nada lejos de lo que realmente ocurre en la naturaleza.

         Os adjunto esta entrevista de Punset realizada a los autores  del libro “el Mito de la monogamia” ya que creo que clarifica lo dicho en esta entrada.

Título: “La monogamia no es natural”

http://www.intramed.net/userfiles/file/Monogamia_punset.PDF

                                                                                  Emilio Manuel M.

TIRANÍA CULTURAL

        La entrada que realicé sobre Gloria Anzaldúa (1942-2004), gran luchadora de los derechos de la mujer, y de la que pocos compañeros manifestaron conocerla, hace que haya rebuscado unos de sus artículos, que, como es normal en ella, pone negro sobre  blanco el como les afecta a las mujeres la cultura, especialmente la suya, chicana, machista  y católica.

        
         “La gorra, el rebozo, la mantilla son símbolos de "protección" de las mujeres en mi cultura. La cultura —léase los hombres—pretende proteger a las mujeres. En realidad mantiene a la mujer en roles rígidamente definidos. Aleja a las niñas de otros hombres—no caces en mi coto, sólo yo puedo tocar el cuerpo de mi niña. Nuestras madres nos enseñaron bien, "Los hombres no más quieren una cosa"; no puedes confiar en los hombres, son egoístas y son como niños.

“LA MUJER EN EL INCONSCIENTE MUSULMAN”

En estas Navidades he leído un libro, está escrito por una mujer musulmana que se encuentra amenazada por fanáticos religiosos que no dudan en recurrir a la violencia para impedir la circulación de las ideas y someter a la sociedad a sus arbitrarios prejuicios, por ello ha preferido velar su identidad y nos ha dado un nombre ficticio: Fatna Ait Sabbah  siendo el título de su libro “La mujer en el inconsciente musulmán”, editado por Ediciones del Oriente y del Mediterráneo. Esta obra es un estudio muy interesante del mundo musulmán y de sus textos sagrados siempre reservados a los hombres, que se han servido de ellos para perpetuar la sociedad patriarcal, como demuestra la autora en su análisis sobre el Corán en aquellos pasajes en los que se discrimina a la mujer reduciéndola a mejor objeto de cambio, bien olvidándose de ella en el Paraíso o concebida exclusivamente para lograr la satisfacción de los creyentes, todo esto ha calado profundamente en el inconsciente musulmán, mientras que aquellos otros en que consideran a la mujer en pie de igualdad con el hombre siguen siendo silenciados.

         Además, nos cuenta  las contradicciones del discurso ortodoxo respecto a la mujer; desvela, con rigor y con sentido del humor, los fantasmas sexuales de los musulmanes, desde su fascinación, no exenta de pánico, por la “alcancía” (vagina) –tan difícil de colmar-, hasta su obsesión por el propio vigor sexual, tal y como se reflejan en obras tan significativas como “El jardin perfumado” un clásico de la literatura erótica no solo árabe, donde se reflejan y se recrean los placeres y cómo el anciano recuperará su juventud por la potencia sexual, fué escrito por Jeque Nefzawi en el Túnez de 1535.

         Esta mujer imaginada por la sociedad masculina musulmana para la que no existen barreras ni sociales ni religiosas, es lo que hace justificar  ese empeño de la jurisprudencia en sojuzgarla.

         La autora compara a lo largo del libro, la sociedad islámica actual con las aleyas del Corán, una labor minuciosa y que rompe muchos tabúes, un libro para leer y quitarse prejuicios.                                                                                           

                                                                                                            Emilio Manuel M. 

SILENCIO DE BLANCA

En estos días estoy leyendo un libro de José Carlos Somoza titulado “Silencio de Blanca”, una obra que  gano un famoso premio de literatura erótica en 1.996, se correspondió con el XVIII Premio de La sonrisa vertical concedidos por la editorial Tusquets,  desde el 2004 este premio quedó suspendido; entre sus premiados están Almudena Grandes, Ana Rosetti, José Antonio de Villena, etc.…

            En una pequeña sinopsis este texto nos cuenta como el protagonista, que es músico enamorado de la obra de Chopin, sabe que tratar de buscar el sonido perfecto y gozoso de una obra maestra sólo se obtiene tras someterse a una perversa disciplina de emociones violentas. Para él, el arte es deseo y artificio, y el erotismo es un arte, por ello en la novela se une erotismo y música. Al ritmo de una selección de los Nocturnos de Chopin, y en el recuerdo de la tempestuosa relación del músico con George Sand, Héctor (protagonista de la novela) recrea sus deseos en sucesivas pausas, musicalmente hablando «silencios de blanca», mientras un cierto misterio, sotto voce, te va manteniendo expectante a lo largo de la novela.

         Es interesante ir leyendo en función de la música de Chopin que el autor ha seleccionado, aquí reflejo uno de los temas:

Chopin. “Nocturno en do sostenido menor Opus 27 número 1”.

(Arthur Rubinstein)

TENER UN AMANTE, SU IMPORTANCIA.

Como ya os he comentado en una entrada anterior, tenemos una médico, que le encanta llevarnos a situaciones un tanto curiosas para luego explicarlas desde un punto de vista médico y de SALUD con mayúscula.

         De nuevo nos cuenta una historia con el deseo de que reflexionemos sobre ella, nos dice:

         “Muchas personas tienen un amante y otras quisieran tenerlo, también están las que no lo tienen, o las que lo tenían y lo perdieron, son generalmente estas dos ultimas, las que vienen a mi consultorio para decirme que están tristes o que tienen distintos síntomas como insomnio, falta de voluntad, pesimismo, crisis de llanto o los mas diversos dolores.

         Me cuentan que sus vidas transcurren de manera monótona y sin expectativas, que trabajan nada mas que para subsistir y que no saben en que ocupar su tiempo libre. En fin, palabras más, palabras menos, están verdaderamente desesperanzadas.

         Antes de contarme esto ya habían visitado otros consultorios en los que recibieron la condolencia de un diagnostico seguro: Depresión y la infaltable receta del antidepresivo de turno.

         Entonces, después de que las escucho atentamente, les digo que no necesitan un antidepresivo; que lo que realmente necesitan, ES UN AMANTE.

         Es increíble ver la expresión de sus ojos cuando reciben mi veredicto.

         Están las que piensan: ¡Como es posible que un profesional se despache alegremente con una sugerencia tan poco científica! Y también están las que escandalizadas se despiden y no vuelven nunca más.

         A las que deciden quedarse y no salen espantadas por el consejo, les doy la siguiente definición: Amante es: "Lo que nos apasiona". Lo que ocupa nuestro pensamiento antes de quedarnos dormidos y es también quien a veces, no nos deja dormir. Nuestro amante es lo que nos vuelve distraídos frente al entorno. Lo que nos deja saber que la vida tiene motivación y sentido.

         A veces a nuestro amante lo encontramos en nuestra pareja, en otros casos en alguien que no es nuestra pareja. También solemos hallarlo en la investigación científica, en la literatura, en la música, en la política, en el deporte, en el trabajo cuando es vocacional, en la necesidad de trascender espiritualmente, en la amistad, en la buena mesa, en el estudio, o en el obsesivo placer de un hobby.

         En fin, es 'alguien' o 'algo' que nos pone de 'novio con la vida' y nos aparta del triste destino de durar. Y ¿que es durar? - Durar es tener miedo a vivir. Es dedicarse a espiar como viven los demás, es tomarse la presión, deambular por consultorios médicos, tomar remedios multicolores, alejarse de las gratificaciones, observar con decepción cada nueva arruga que nos devuelve el espejo, cuidarnos del frío, del calor, de la humedad, del sol y de la lluvia. Durar es postergar la posibilidad de disfrutar hoy, esgrimiendo el incierto y frágil razonamiento de que quizás podamos hacerlo mañana. Por favor no te empeñes en durar, búscate un amante, seamos un amante y un protagonista... de la vida

         Piensa que lo trágico no es morir, al fin y al cabo la muerte tiene buena memoria y nunca se olvidó de nadie . Lo trágico, es no animarse a vivir; mientras tanto y sin dudar, búscate un amante..”

         ¿Qué os parece?, sin tardar, voy a buscarme una amante, seguro que no la tengo muy lejos de mí.                                          

                                                                                     EMILIO MANUEL M.

VIOLENCIA MACHISTA ENTRE LOS JÓVENES

El Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) ha editado una guía interactiva dirigida a los jóvenes para fomentar las relaciones afectivas igualitarias y sin violencia eliminando los estereotipos sexistas, esta guía se denomina "El placer de la igualdad", la guía ofrece textos explicativos, ejercicios, test, cómics, vídeos, canciones y otros recursos para un aprendizaje ameno.

 Ofrece tres contenidos temáticos: uno sobre identidad y deseo sexual en el que se aborda la autoestima, el deseo individual y la orientación sexual; otro sobre vínculos afectivos para ayudar a descubrir los estereotipos sexistas, y un último sobre relaciones de igualdad entre mujeres y hombres.

La directora del IAM ha abogado por fomentar las relaciones juveniles igualitarias para consolidar la "igualdad real" y prevenir la violencia machista entre los adolescentes, que viven, dice, el llamado "espejismo de la igualdad", bajo el que se esconden aún "muchos rasgos sexistas".

         En ese sentido, se ha referido al hecho de que el 68 % de los chicos y el 74,8% de las chicas crean en el mito de que "quien bien te quiere, te hará sufrir".

         Por encima del 60 % de los jóvenes creen también en el amor predestinado, y por encima del 50 % piensa que el amor implica "posesión y exclusividad".

        Estos datos me han resultado escalofriantes y me provocan hasta miedo, me resulta increíble que nuestros jóvenes, decimos que los mejor formados, den estas estadísticas referidas a estereotipos sexistas; con estos datos, no me sorprende que cíclicamente tengamos una muerte por estas cuestiones. Tenemos mucho que aprender y que enseñar.         Emilio Manuel M.

VIVIR LA VIDA: “Hazme sentir mejor”

            Aun queda casi un mes para las navidades pero ya estamos adelantando las compras que hay hacer a: hijas, yernos, nietos, padres e incluso amigos en esa fiesta que nunca he entendido  llamada “amigo invisible”, el roto que le hemos hecho a la tarjeta no ha sido pequeño y aún no hemos terminado;  por suerte, está eso que se llama “a crédito”. Terminado el día, leo una bolsa de “natura” con un título y una imagen que me sorprende, dice:

La bolsa de natura son dos ranas apareándose.

   “ MAKE ME FIEEL BETTER”

El sabor de tus besos.

Una buena conversación.

Fluir.

Abandonarme a mi galaxia paralela.

Perderme entre el gentío de una gran ciudad.

Sentir el frío de la montaña.

Respirar hondo.

La calidez de la amistad verdadera.

Fallar, equivocarme y saber rectificar.

Tocarte.

Conseguir disfrutar el presente de forma prolongada.

Saber perdonar.

Un baño en alta mar.

Sentirme minúsculo en la inmensidad.

Hacerme gigante en tus caricias.

Dormir en el desierto.

Contemplar la hoguera de tu cuerpo.

Canalizar el miedo.

Reír hasta llorar.

La luz y la oscuridad.

Viajar sin día de retorno.

Volver a casa y ….

¿Qué dices, nos apareamos un rato?

            He querido indagar en esta publicidad bastante curiosa, muy al estilo de Benetton, al final lo que he encontrado, Natura intenta llevarnos al instituto animal que hay en cada uno de nosotros haciendo alusión a la naturaleza y a esos instintos primarios que tienen todos los seres vivos. 

                                                                              Emilio Manuel M.

DIARIOS AL BORDE DEL PROXENITISMO

             Se ha abierto un debate en la prensa española, el relativo a la publicación o no de anuncios sobre servicios de explotación sexual (contactos), tras unos primeros conatos de prohibir estos anuncios, se ha postergado para la próxima legislatura, veremos que ocurre, algunos periódicos los han eliminado, en tanto la mayoría continúan con el negocio. 

 "Un millón de euros al mes. Doce millones al año. Exquisitos, apetitosos. Cinco euros la palabra. 175 euros el módulo. También abierto domingos y festivos. Preguntar tarifas". Es anuncio es una recreación, pero podría ser el reclamo de periódicos a proxenetas para que impriman sus servicios de explotación sexual en las páginas de cierta prensa que, paradójicamente, se llama así misma seria, aquí no existe ideología, los mismos anuncios se encuentran en diarios de la derecha más conservadora a aquellos otros que se definen independientes y progresistas.

                 Los anuncios de prostitución se han multiplicado por cuatro en los últimos dos años por la presión policial sobre los prostíbulos.

SE LLAMA ANITA Y ES UNA VICTIMA DE EXPLOTACIÓN SEXUAL.

           Como colaborador de la ONG Save the Children, de forma periódica recibo información de las campañas que realiza, he recibido esta en la que trata de sensibilizar sobre la trata y la explotación sexual de la infancia. Latinoamérica es una de las regiones más afectadas por una lacra que en todo el mundo afecta a más de 2´5 millones de niños/as.

         España no está al margen de esta situación, denuncia la ONG, es un país de tránsito y destino de niños, niñas y adolescentes víctimas de trata con fines de explotación laboral o por lo que se conoce como explotación para la comisión de hurtos y mendicidad, igualmente muchos son los viajes sexuales que se realizan a los países latinoamericanos para utilizar los servicios de los explotadores sexuales.

            Os dejo este vídeo editado por Save the Children 

         

         Igualmente os dejo este enlace  www.elfuturodeanita.com

         Ambos documentos forman parte de la campaña dirigida tanto a las víctimas como a la sociedad. “Anita” más que un nombre representa toda una realidad y con ella se quiere personificar a las víctimas de la explotación sexual.  En el enlace www.elfuturodeanita.com y a través de un contenido interactivo cargado de ilustraciones se podrán conocer las causas, las consecuencias, los culpables, las medidas que se han tomado en su contra … así como testimonios de las propias víctimas.

         Estos documentos están a vuestra disposición pudiendo difundirlos a vuestros seguidores, dándoos la gracias por hacerlo.

                                                        Emilio Manuel M.

EMIGRACIÓN Y PROSTITUCIÓN

           La prostitución ha constituido desde siempre, un tema de debate y de intervención pública. A partir de la consagración de la burguesía, resultó ser la cara oscura del matrimonio y una institución creada para dividir a las mujeres en decentes e indecentes, buenas y malas, de uno sólo y de muchos hombres, en mujeres “privadas” y mujeres “públicas”. 

         Las políticas públicas se han movido, guiadas por una doble moral sexual, entre el moralismo condenatorio y el reconocimiento de su inevitabilidad, a ello han respondido las políticas abolicionistas o reglamentarias. Las victimas de esta doble moral han sido generalmente las mujeres, las que vendían su cuerpo se topaban con el rigor de las leyes cuando convenía y a las demás se les imponía un férreo control sexual so pena de ser tachadas de “putas”.

         Uno de los aspectos más notorios de la globalización son los movimientos migratorios de los países ricos, pero hacerlo legalmente es cada vez más difícil para el nutrido número que lo pretende. En estos momentos las migraciones se clandestinizan.

         Voluntariamente o a la fuerza, muchas mujeres inmigrantes están ocupando un espacio dejado por las mujeres locales que acabarán participando, de entre las escasas posibilidades laborales a su alcance, en la industria del sexo, siendo además muy demandadas por los clientes occidentales, en España el 90% de las mujeres prostitutas son inmigrantes, especialmente Africanas, Latinoamericanas y de Europa del Este.

         El debate sobre la prostitución lleva abierto prácticamente desde principios del siglo XX, en la actualidad, existen en España asociaciones como Hetaira que es un colectivo en defensa de los derechos de las trabajadoras del sexo, o GENERA que busca la redefinición de los roles sociales desde una perspectiva de genero a través de la defensa y reivindicación de los derechos de las mujeres trabajadoras sexuales, TAMPEP asociación de carácter transnacional fundada en 1993 da respuesta a las necesidades de las trabajadoras del sexo inmigrantes en toda Europa, su atención se centra en la evaluación de la situación y las necesidades de las trabajadoras sexuales y personas transgénero de Europa, Asia, África y América latina, desarrollando respuestas adecuadas a un colectivo de más de 80 nacionalidades. Dentro de ese gran debate se está intentando poner en claro varios puntos: Si la prostitución constituye o no un trabajo, quienes son los clientes, ahondar en el fenómeno de las migraciones y del trabajo sexual y analizar los problemas específicos que surgen de ambos factores, que políticas sanitarias conviene seguir, en particular con respecto a  la hepatitis y el sida, o que respuestas legislativas se están probando frente a esa problemática: inmigración-prostitución.

         Como antropólogo me hago una pregunta: ¿ si se crea el comercio del sexo, porqué posteriormente se condena la oferta del mismo?, hasta ahora no existe una respuesta uniforme.

         Una cosa si es visible dentro de la invisibilidad, estás mujeres se encuentran instaladas en las periferias de las ciudades, normalmente en  polígonos industriales presionadas constantemente por entidades locales que, aun legislando contra ellas, no saben como actuar salvo empujarlas al municipio vecino, son mujeres “ilegales” que con su proxeneta, que la obliga, no podrán denunciar dada su situación de persona sin “papeles” y el miedo a ser repatriada, suponiendo esto un valor añadido para callar.

         Hablar de prostitución en tan poco espacio es delicado, pero si a esto le sumamos inmigración la cuestión se complica ya que tendríamos que hablar de las leyes que regulan la emigración, el derecho al trabajo o a moverte en libertad, de los que demandan estos servicios, la prensa y sus anuncios de contactos, tendríamos que analizar las vacaciones a paraísos del sexo, las mafias, y en general del movimiento de dinero negro que mueve el negocio del sexo.

         La OIT (Organización Mundial del Trabajo) ha recogido importantes trabajos sobre este tema, reconoce que muchas mujeres recurren a todo tipo de estrategias de supervivencia a su alcance como son la emigración y el trabajo sexual, para muchas de ellas, la última salida ha sido la alternativa más viable para enviar remesas económicas a sus familiares.

         Esos debates iniciados y nunca acabados se hace necesarios que concluyan y se unifiquen criterios, en primer lugar, desde las asociaciones defensoras de los derechos de las prostitutas en las que solo están de acuerdo en una cosa, luchar contra los proxenetas y defender la libertad de las prostitutas; segundo, está unificación de planteamientos, igualmente, se hace necesaria en una Europa en la que cada país sigue su propia política, que pasa desde la legalización a la prohibición, mientras tanto, son muchas mujeres las que esperan una solución.

         Emilio Manuel M.

PD/ Esta entrada también se trasladará al Blog "Trazando Caminos"

Bibliografía:

GARCIA, CONCHA. 2.006. “La prostitución es un trabajo”. Colectivo Hetaira

GORDO MÁRQUEZ, M., 2005. “Perfil de la población extranjera dedicada al oficio más antiguo del mundo en Hueva”. Cuadernos Geográficos 36, Pág. 243-254. Granada.

 Genera.  Associació en defensa dels drest de les dones. visto en la pág. web: http://www.genera.org.es/

JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco. (2008). La prostitución en la ciudad de Granada. Revista Espacios Públicos 22, UAEMéx., Toluca, (en prensa)

PHETERSON, Gail. (2000). “El prisma de la prostitución”. Madrid. Talasa pág. 35-38

Osborne, Raquel. “Trabajadoras del sexo. Derechos, migraciones y tráfico en el siglo XXI”. Ediciones Bellaterra. (2004)

Unión General de Trabajadores. Comunicado de prensa 18 de mayo 2006. Madrid

VALCARCEL AMELIA. (2007). “¿La prostitución es un modo de vida deseable?” publicado en el País 21.05.2007 

DERECHO DE PERNADA = ECONOMIA ACTUAL

          Hace unos días la amiga Pilar en su blog ABALORIOS se referían a un libro titulado “La catedral del mar” de Ildefonso Falcones, un autor del que ya había leído “La mano de Fátima” libro que me encantó en su momento; tras leer los comentarios que se vertían en esa entrada  me ha dado pié a su compra, en el día de hoy he comenzado su lectura.

        La historia que se cuenta está datada en el siglo XIV  prácticamente comienza con el abuso del señor feudal sobre uno de sus vasallos en el día de su boda, digamos que este gran propietario hace uso de su derecho feudal que teóricamente establecía la potestad señorial de tener relaciones sexuales con toda doncella, sierva de su feudo, recién casada con otro siervo suyo, es lo que en latín medieval se llamaba:  Ius primae noctis  en Román paladino para que nos enteremos todos es: Derecho de Pernada.

        No es sobre el libro sobre lo que yo quiero hablar, es que la situación me ha recordado mucho lo que está ocurriendo con las agencias de calificación, los mercados, los especuladores, la política y los políticos, resumiendo, comparo el derecho de pernada con la situación económica actual; nos están “follando” de la peor manera posible  y encima ponemos buena cara, las soluciones, no tocar al señor feudal y acosar al siervo.

        El gran señor, quiere más y lo coge de cualquier lugar, no le importa dejar yermos sus terrenos, tendrá otros a los que acogerse, solo vale una cosa para defenderse de tamaña vergüenza, levantarse en armas y no perder la dignidad.              

                                                                                                Total palabras:258 

HOMOFOBIA

         Escucho en la televisión que en el restaurante Terra Mundi de Madrid, dos hombres se dieron un beso mientras que su vecino de mesa, le tiró a uno de ellos  una taza provocándole una brecha de 4 cm. en tanto que decía: “odio a los maricones”. Esta noticia me ha dado pié ha escribir este pequeño comentario, que en su día ampliaré.

         Esta actitud, claramente hostil respecto a los homosexuales sean hombres o mujeres, se llama  homofobia, un término que fue usado por vez primera en Estados Unidos en un artículo de K.T. Smith allá por el año 1971.

         Se puede decir que la homofobia, al igual que la xenofobia o el racismo es una manifestación arbitraria en la que se señala “al otro” como un contrario que es inferior y/o anormal colocándolo fuera del espacio de los seres humanos.

         Los homofóbicos tildan a los homosexuales y lesbianas  de realizar: Crímenes abominables, amores vergonzantes, pecados contra natura, o trasladándonos a la Biblia comenten vicios sodomitas, recordando a Sodoma y Gomorra.

         La homofobia se construye por medio del discurso en el que se estigmatiza a estas personas al tiempo que se constituyen grupos que los ampara y que difunden el discurso de rechazo a gays y lesbianas.

         Existen unas causas que propician estos discursos, no voy a entrar en ellas; igualmente, existen medios para luchar contra la homofobia como prejuicio que es,  como tal prejuicio, denota ignorancia, es a partir de aquí cuando hay que transformar esa ignorancia en la que vive y cree; la superioridad heterosexual como la superioridad racial no existen, este tipo de creencias son una amenaza a los valores democráticos y al respeto a los demás, promoviendo una desigualdad de los individuos en función de sus deseos.

SEXO Y SEXUALIDAD.

               Hace unos días recibía una serie de correos sobre la reconsideración de algunos países tanto europeos como americanos de estudiar la legislación sobre determinados aspectos que afectan a como las personas viven entre si o como organizan su propia vida; entre los temas que versaba el correo era el de las bodas entre personas del mismo sexo a las que se oponían de forma ferviente; sobre las operaciones de cambio de sexo cuyo gasto lo consideran un latrocinio para la sociedad; contra la pastilla del día y de cómo estaba convirtiendo esta a nuestras hijas en prostitutas, etc.…;  estos correos masivos, seguramente remitidos por algún grupo integrista,  me ha llevado a escribir esta nota que es el A B C de la antropología de genero; se que esto no lo van a leer nadie  pero al menos dejo clara cual es mi posición con relación a estos temas.   

            El SEXO es considerado como algo biológico que define al hombre y a la mujer. La SEXUALIDAD por otro lado está relacionada con la identidad sexual y esta a su vez al GENERO. Al mismo tiempo dentro del género podemos encontrar tres tipos de identidades sexuales una de ellas es la homosexual, para estos grupos son simplemente “maricones” o “bolleras” que deben de vivir encerrados en sus propios infiernos, anulándoles que puedan vivir su propia identidad sexual o incluso cambiarla gracias a los avances tecnológico-médicos.  

          Esta decisión de cambiar su físico es porque se produce un conflicto entre su sexo y su género. En este conflicto, el entorno sociedad tiene una gran influencia al tener marcados unos ESTEREOTIPOS  que nos han sido inculcados gracias a una educación irresponsable. Debemos de cambiar hacia actitudes y aptitudes respetuosas con estas personas; hay otras culturas, perfectamente documentadas por los antropólogos Evans-Pritchard o Stephen Murray y Will Roscoe, a las que llamamos inferiores, en donde estos problemas están resueltos. Educar a nuestros menores en la igualdad de trato pese a la diferencia, “somos iguales somos diferentes” y en el respeto es algo fundamental para que estas personas dejen de ser unos “parias” y el mundo deje de ser homófobo.