lunes, 24 de diciembre de 2012

SOBRE INFORMACIÓN Y OTRAS BASURAS

       Ya he comentado en alguna ocasión que me gusta leer en “El País”, la columna de José María Izquierdo, al igual que ver a Jordi Evole con su programa “Salvados”, ambos periodistas “me cabrean” agradablemente, por su modo de dar la noticia,  suelen moverme a reflexionar sobre aquello que informan.

         En estos días Jordi e Izquierdo han coincido en el término “Basura”, el programa “Salvados” ha tratado sobre como los españoles desechamos a la basura más del 3 millones de toneladas de alimentos en buenas condiciones solo que no cumplen con los marchamos de calidad que nuestra sociedad estima adecuada, olvidando que hay cerca de 2 millones de personas, de ellas muchos menores, que pasan hambre. Izquierdo, para no ser menos, ha publicado una columna titulada “basura sobre basura” y en su conocido museo de la caverna, incluye un artículo publicado en “El Mundo” de uno de esos llamados periodistas, que no lo es por titulación, el artículo califica a quien lo firma, un tal Salvador Sostres (tengo otra entrada sobre el), y al director del periódico que autoriza su publicación; el artículo justifica la huida de capitales de nuestro país y de paso pone de vagos y maleantes a los parados, el artículo dice:

     
         “Tener dinero fuera no es una argucia, es un acto de inteligencia y de responsabilidad hacia ti y hacia toda tu familia. Lo sería en cualquier caso, pero lo es todavía más viendo las ridículas y naufragantes políticas económicas que son capaces de tomar nuestros gobernantes, tanto los socialistas como los que se supone que no lo son, pero que finalmente resultan igual de socialdemócratas y de inoperantes.

            Se ve al evasor como a un jeta, pero lo que hace el Estado con el dinero de los que ganan dinero es una atrocidad impresentable, es un escarnio y una humillación, y una siniestra invitación a la golfería y a la vagancia, pues hasta ahora ha salido más a cuenta yacer en el subsidio y en la subvención que esforzarse y trabajar duro para que luego te saqueen del modo más vil y execrable, con el añadido de saber que, además, todo lo robado no sirve para nada, porque el sistema socialdemócrata quema el dinero y las almas en lugar de crear prosperidad.

            "Poseer dinero fuera sin que el Estado sepa de su existencia es la única garantía que tienes de poder huir a toda velocidad cuando España vuelva a arder, como siempre termina pasando. La primera norma es sobrevivir y por supuesto que hay que respetar las leyes, pero también hay que tener algo pensado para cuando las leyes dejan de protegerte y estás solo ante el vacío y la muerte”.
Salvador Sostres, El Mundo, 11 de diciembre de 2012.

         Este artículo da para mucha reflexión y debate sobre los personajes que tenemos en este país, pero solo me voy a hacer un par de preguntas  sencillas, ¿desde un medio de comunicación se puede prestigiar la evasión de capitales?, ¿dónde han quedado los principios de solidaridad, respeto, responsabilidad, cooperación, generosidad, bien común, honestidad, de igualdad, etc.…?, hablamos de los políticos, pero en los medios de comunicación hay algunos personajes que no merecen la tierra que pisan,  este Salvador Sostres desconoce esos conceptos y desconoce lo que es lo público y el respeto a todo ello, seguramente será uno de los que han rechazado de forma rotunda la asignatura de “Educación para la Ciudadanía” y no seria de extrañar que por las noches se dedique a destruir el patrimonio de todos, algo que ya hace desde su plumilla.
        
         El pasado año publique una entrada sobre este personaje titulada “libertad de expresión hasta donde”, leyendo el artículo podremos comprobar la catadura moral de este columnista del diario “el mundo” .
http://emilioeducadoryantropologo.blogspot.com.es/2011/04/libertad-de-expresion-hasta-donde.html

       Aprovechando la foto realizada en el colegio de mi nieto con motivo del desayuno solidario y esperando que valores como los que este colegio inculca a sus alumnos no sean eliminados os deseo Felices Navidades.

Nos seguiremos leyendo después de Reyes.



miércoles, 19 de diciembre de 2012

CRISIS, HAMBRE Y CUBO DE BASURA

         Cuando abrí este blog, uno de los primeros artículos que escribí  por el mes de abril del pasado año, fueron estas dos entradas que de forma resumida reproduzco. En unos momentos que la crisis está haciendo mucho daño, se han dado cuenta que despilfarramos mucha comida y quieren regular la cuestión, lo que ya no tengo muy claro en beneficio de quien la regularán, si será a favor de que se beneficien todos aquellos que no tienen nada y las ONGs que les apoya, o  será a favor de los mercados, el tiempo lo dirá.


 Las entradas decían los siguiente:
FREEGAN O BUSCADORES EN LA BASURA (RESUMEN)
             No vamos a esconder la cabeza debajo del ala, la crisis ha llevado a mucha gente a buscar en  cubos de basura para poder alimentarse o bien poder llegar a fin de mes, (…) entre ellos, nos encontramos a otro perfil de personas, son los que utilizan las estrategias freegan, movimiento que nace a mediados de 1990 junto con los antiglobalización y ecologistas, consiste en otra  forma alternativa de vivir basado en una participación limitada en la economía convencional y un mínimo consumo de recursos. Su estilo de vida es  más por razones políticas que por necesidad.
            La filosofía de los Freegan está en oposición a una sociedad basada en el materialismo, la apatía moral, la competencia, la conformidad y la codicia (…).

            Los Freegans  abogan por una vida en comunidad; (…) los freengans emplean una serie de estrategias para la vida práctica basadas en los siguientes principios:

·        Recuperación de materiales.
·        Minimización de gasto.
·        Transporte ecológico.
·        Vivienda como derecho (…).
·        Trabajar lo mínimo para cubrir las necesidades básicas.

        Un auténtico escándalo si se tiene en cuenta que según la FAO hay 852 millones de personas mal nutridas en el mundo.  
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El otro artículo decía:
EL CUBO DE LA VERGÜENZA (RESUMEN)
            Antes de la crisis financiera de 2008 había unos 900 millones de personas hambrientas. La catástrofe alimentaria posterior añadió otros 80 millones, las razones principales que se aducían eran las malas cosechas de pasados años, la demanda de países emergentes y una tercera: LA ESPECULACIÓN con los llamados fondos de inversión libre   en la que los especuladores “compran títulos en los mercados de futuros de materias primas (cereales) para diversificar las inversiones, sin tener la intención real de adquirir las mercancías” consiguiendo la elevación del precio  de estos productos de primera necesidad.

            Mientras tanto en España se tiran cada año a los contenedores la nada despreciable cantidad de 6.860 millones de euros en comida todavía en buen estado. Se estima que el 20% de los alimentos frescos ofrecidos por restaurantes y grandes superficies acaban en los contenedores en perfectas condiciones para ser consumidos.

            En una sociedad opulenta hay que gastar, una décima parte de los 646,5 Kilos de alimentos que cada español compra al año viaja en buen estado a la basura. Esto sucede en el mismo país en el que más de 1,5 millones de personas pasan hambre, según datos de la Federación Española de Bancos de Alimentos.
            
           Las cifras que ofrecemos de España son abrumadoras, pero son discretas si las comparamos con Estados Unidos y Gran Bretaña. En el primero, la comida desperdiciada aumenta hasta un 40% según la Universidad de Arizona, mientras que en Gran Bretaña se sitúa entre el 20% y 30%, Un auténtico escándalo si se tiene en cuenta que según la FAO hay 852 millones de personas mal nutridas en el mundo.
            De los alimentos desechados por España (10%) que suponen unos 2’9 millones de toneladas darían de comer a la mitad de la población de Somalia durante un año, lo que Gran Bretaña desecha lo podría hacer con toda la población de Guinea (8’6 millones de habitantes), Estados Unidos alimentaría  a toda la población Etiope (73 millones de habitantes).
                 
               Como decía, se está intentando regular este despilfarro, pero me temo que, como dicen los defensores de los usuarios, “Lo primero que debería hacerse es prohibir que se tiren los excedentes de producción. La industria tira los alimentos que superan el cupo determinado para evitar que bajen los precios. Les sale más barato desecharlos” continúan diciendo, “Hay que evitar el despilfarro, pero sospechamos que cualquier cambio regulatorio irá orientado a que la industria pueda acabar comercializando esos productos desechados a un precio menor y obtenga un beneficio”.
         El mercado siempre gana


domingo, 16 de diciembre de 2012

FREIRE Y “LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN” DE CHRISTIAN FELBER


Hay en la obra de Paolo Freire (1921-1997) tanto en “Pedagogía del oprimido”, como en La educación como práctica de la libertad” una filosofía educativa que se puede trasladar al libro de economía que tengo entre manos y que se titula: “La economía del bien común” su autor, Christian Felber (1972-    ), fundador de Attac Austria que además de economista es escritor, bailarín de danza contemporánea y divulgador científico, digamos que es un hombre del renacimiento.
         Freire distinguía en su pensamiento dos tipos de educación la bancaria y la  liberadora.
         La educación bancaria es vertical, de arriba abajo: el educador piensa y el educando escucha dócilmente. “...es el acto de depositar, de transferir, de transmitir valores y conocimientos”. Sus efectos negativos son las de  “mitificar la realidad; negar el diálogo; domesticar la conciencia; inducir al fatalismo; es una educación reaccionaria.”
         Por el contrario, en la educación liberadora nadie educa a nadie; nadie se educa a sí mismo; los hombres se educan en comunión y en su realidad concreta. La condición indispensable para que funcione es el Diálogo ( con mayúsculas, no la versión devaluada de lo que hoy se entiende por diálogo), de tal forma que: “desmitifica constantemente la realidad; despierta la creatividad; apuesta siempre por el cambio; humaniza a los hombres, buscando el ser más en la solidaridad...”.
         En este libro de “La economía del bien común” tienen una serie de principios básicos similares a los textos de Freire: confianza, honestidad, responsabilidad, cooperación, solidaridad, generosidad y algo que es fundamental, conocer las necesidades reales del hombre dejando al margen todos los artificios  que, especialmente, en estos últimos años nos hemos creado. En el pasado, el centro de la economía siempre ha sido el hombre,  en algunas pequeñas culturas lo sigue siendo, pero en occidente ¿Dónde aparece el hombre en la economía?, solo se habla de dinero y en función a él “tanto tienes tanto vales”. En "la economía del bien común" que propone Christian Felber, en el centro se encuentra un ser humano, un hombre liberado de ataduras, tanto visibles como invisibles, que le han ido inmovilizado durante siglos de mentiras y manipulación.
         Si para Freire “Solamente los oprimidos pueden liberar a sus opresores, liberándose a sí mismos”. Para Felber El HOMBRE NUEVO debe sentir PASIÓN  por la IGUALDAD y por los valores del SER, llegando a esta meta mediante la PRÁCTICA, si es necesario descubrir nuevos caminos se descubren mediante ello, como decía el poeta “se hace camino al andar” un camino que es de todos. 
            En unos momentos en los que la política no cuenta con el ser humano es necesario que miremos a esa educación  y a esa economía en la que pone en el centro al hombre. Emilio Manuel Martín

jueves, 13 de diciembre de 2012

PECHOS FEMENINOS Y UN SILOGISMO


Dado que mi blog es apto para todos y no suelo tratar imágenes sobre desnudos, o temas subidos de tono, hoy se hace necesario, la entrada  me la ha sugerido un diario gratuito y el tema es el siguiente:
Hay estudios científicos que hacen que la vida sea maravillosa, no me refiero a la investigación para la cura de algunas enfermedades,  me refiero a esta que no cura pero la hace mas alegre, dice: “mirar diez minutos a los pechos de una mujer puede alargar la vida de los hombres cinco años”, lo que justifica como luchamos, yo entre ellos, por la supervivencia. No se que pensaría Darwin sobre este particular, lo que es cierto, es que hombres de avanzada edad están mas frescos que una lechuga, ¿será por eso?, personalmente lo estoy intentando hasta tal punto que mi mujer me mira con malos ojos. A partir del estudio inicial planteo  el siguiente silogismo como razonamiento deductivo: "si mirar pechos, prolonga la vida cinco añosmirar mujeres desnudas, estimula la inteligencia y puedes llegar a centenario". La lógica y la razón confirman esta cuestión, seguro que estos científicos continuarán haciendo ensayos para comprobar que esta hipótesis se cumple, seguro que sí.
         La primera parte del estudio se realizó en la Universidad de Tampere, Finlandia, la investigación se llevó a cabo con individuos de ambos sexos, a los que mostraron imágenes de hombres y mujeres ligeros de ropa. El resultado concluyó que el cerebro masculino reacciona con mayor determinación a los estímulos visuales, lo que, según estos científicos, contribuye a asegurar el apareamiento y la reproducción, para esta última conclusión no es necesario ser científico, basta preguntar a quinceañeros/as que añadirían otra más: como divertimento.
         Hasta aquí el estudio, no me digáis que este nuevo conocimiento, alegra el cuerpo mucho mejor que unas pastillas para la tensión. Por favor, no me llaméis machista, lo dicen unos científicos.  Emilio Manuel M.

miércoles, 12 de diciembre de 2012

SUPERAR EXIGE ASUMIR

          En el club de lectura al que pertenezco, vamos a leer y analizar el libro de Alberto Méndez “Los girasoles ciegos” editorial Anagrama. Nada más abrir el libro encuentro con una breve introducción de Carlos Piera Gil“Introducción” a Tomás Segovia: En los ojos del día: antología poética", dice:
Superar exige asumir, no pasar página o echar en el olvido. En el caso de una tragedia requiere, inexcusablemente, la labor del duelo, que es del todo independiente de que haya o no reconciliación y perdón. En España no se ha cumplido con el duelo, que es, entre otras cosas, el reconocimiento público de que algo es trágico y, sobre todo, de que es irreparable. Por el contrario, se festeja una vez y otra, en la relativa normalidad adquirida, la confusión entre el que algo sea ya materia de historia y el que no lo sea aún, y en cierto modo para siempre, de vida y ausencia de vida. El duelo no es ni siquiera cuestión de recuerdo: no corresponde al momento en que uno recuerda a un muerto, un recuerdo que puede ser doloroso o consolador, sino a aquel en el se patentiza su ausencia definitiva. Es hacer nuestra la existencia de un vacío.”
          "Los girasoles ciegos", libro compuesto de cuatro relatos ambientados en la Guerra Civil Española. La obra, publicada a los 63 años, obtuvo distintos premios. El último relato del libro -el que le da nombre- fue llevado al cine en 2008 por José Luis Cuerda con guion de Rafael Azcona y del propio Cuerda.
        Dadas las distintas sensibilidades que existen en el club ya estoy viendo un debate en profundidad. 
       Reconforta leer “Los girasoles ciegos”, especialmente, ahora, en que los sectores más conservadores del país se oponen a la Ley de la Memoria Histórica y a la exhumación de los restos de los soldados republicanos fusilados y enterrados en fosa comunes, pero no solo por esto merece la pena ser leída, es una novela llena de metáforas que nos trae a la actualidad, de como el miedo anula al ser humano y  es capaz de actuaciones extremas. 
    Aunque solo sea para rendirles un último y merecido homenaje a los derrotados y muertos de nuestra posguerra, merece la pena embarcarse en la lectura de esta magnífica novela que recibió multitud de premios que su autor no pudo disfrutar ya que murió  a los pocos meses de verse publicada.

sábado, 8 de diciembre de 2012

DOS BANCOS RECOGEN ALIMENTOS.

Comienzo con una frase extraída de la revista TSDIFUSIÖN de Trabajadores Sociales de Andalucía, dice: “lo ideal, que el voluntariado no existiera”, por desgracia no vivimos el mejor mundo, nuestra realidad es que son muchas las personas que viven en la calle y sin poderse alimentar, no es cuestión de dar datos mundiales, pero en España, gracias a la crisis, basta salir a la calle o ir a los comedores sociales  para ver lo que tenemos
Banco de Alimentos y Fuerzas Vivas de Granada
Ayer, con mi esposa, salí a comprar a una gran superficie Alemana, de esas que aprietan a los agricultores para sacarles el mejor preció para que, luego en sus supermercados, los clientes paguen por encima del 100% de lo que pagan a quien suda trabajando  la tierra; en la puerta, unos voluntarios  con unos petos blancos recogían alimentos que muchos clientes les entregaban, es la campaña de recogida de alimentos que, de forma anual y en estas fechas, realiza la Fundación Banco de Alimentos una asociación sin ánimo de lucro que realiza tanto antes, como ahora, una  más que apreciada labor a favor de los que no tienen nada que echarse a la boca.
         Nada más ver a los voluntarios con su peto, observé otro logo que me sorprendió y no precisamente de forma positiva, el logo indicaba que también estaba de por medio la fundación de un banco que antes fue una Caja de Ahorros, Banco la Caixa, me pregunto ¿es necesario aliarse con el diablo para obtener alimentos?, que sepamos los bancos, multinacionales, grandes y medianas empresas, no crean fundaciones de forma altruista, ¿Cuánto se ahorran en impuestos?, solo en la publicidad ya se le paga más que lo que ellos aportan, ahora viene lo peor ¿no es un lavado de conciencia  por su afán de quitar viviendas a familias enteras y ponerlas de patitas en la calle?, no todo vale para alcanzar los objetivos; la banca ética no existe, al menos de momento, que no nos quieran engañar; sinceramente creo que la Fundación Banco de Alimentos ha cometido un error aliándose con un banco,  el Banco La Caixa, el mismo al que el Gobierno ha regalado por solo 1 € el Banco de Valencia después de haberlo limpiado de trabajadores sobrantes y de activos tóxicos (viviendas que en su día tuvieron a familias viviendo en ellas).
         Son dos bancos, el primer banco si que realiza una labor social, es el BANCO DE ALIMENTOS, el otro banco, el BANCO LA CAIXA es como dice el refrán “aunque la mona se vista de seda, mona se queda”.
           Salí con una sensación extraña del super, ¿como se puede jugar con dos barajas?.

lunes, 3 de diciembre de 2012

CIRCULAR VALLE DEL RÍO MONACHIL (LOS CAHORROS)

Recorrido por el Valle del Río Monachil y Los Cahorros

Hemos comenzado la temporada de senderismo dándonos un buen paseo de 12 Km. con un desnivel que va desde los 800 m. a los 1400 m. en la parte más alta, siendo el lugar de nuestra caminata uno de los ecosistemas más exclusivos de la Penibética.

Bordeamos el estrecho valle del  río Monachil que  nace en las altas cumbres a 3.000 m. de altura donde forma borreguiles de alta montaña, baja formando barranqueras y, en algunos puntos, enormes cortados, bajo los que discurre de forma rápida, próximo al pueblo se encuentra un paraje denominado Los Cahorros, espacio convertido en una de las mejores escuelas de escalada de España.
Vista desde el Castillejo ( 1236m) de Monachil  y Granada 
 Destaca este recorrido por la presencia de una alta  biodiversidad.  La flora existente es amplia, los olores del tomillo nos acompaña casi todo el camino, pero podemos ver Majuelos, Nogales, Almendros, Esparto, Granados, Membrillos…. En cuanto a la fauna pudimos intuir, por sus huellas y restos depositados en el suelo a, jabalíes o cabras monteses, los disparos de cazadores nos hacían adivinar que es una zona de conejos y de otras especies menores. Las vista como su impresión en nuestras cámaras fotográficas  nos alegró la fuerte subida y las abruptas bajadas,  por unos senderos, donde en algún caso no era de  más de 50 cm de ancho y unas barranqueras que  te “los ponían de corbata”, no se podía dar ningún traspié y para mi desgracia lo dí, por suerte no pasó nada.
Una de las subidas por el llamado Camino de los lecheros, según los lugareños es una zona por la que transitaban los burros para recoger la leche de las cabras de los pequeños cortijos que existían por la zona, cortijos que hoy no existen o están abandonados. 
Vista de la solana, hay que llegar al sendero serpenteante que se ve al fondo del barranco.
Estrecho sendero a la izquierda; a la derecha un cortado utilizado por los montañeros como zona de escalada.
Descendiendo por la solana dirección a Monachil

        Aquí nos tenéis en el puente de las chorreras, casi final de recorrido,  abriendo camino con mi esposa, creo que fue en  uno de los pocos lugares donde así ocurrió,, lo normal es que estuviéramos en el furgón de cola, yo el último y ella tirando de mi.

         Esta pequeña crónica del recorrido la escribo tres días después de este magnifico paseo, que duró como cinco horas, eso si, no voy a negar que tengo unas “agujetas” en lugares insospechados de mi amplia anatomía.
        
         Seguiremos contando otros recorridos, la temporada acaba de empezar. 

sábado, 1 de diciembre de 2012

JÓVENES EN EL EXILIO POR SUPERVIVENCIA NO POR AVENTURA


         En el día de ayer, 30 de diciembre, me comunica mi hermano que  mi sobrino y su pareja, (enfermeros, él especializado en urgencias, ella en geriatría)  que fueron despedidos poco antes del verano del Hospital de la Princesa de Madrid, ya les han comunicado que ya tienen un puesto de trabajo en un pequeño pueblo de Escocia, la empresa les ha buscado el piso y el salario es bastante digno. Ayer, un amigo me dice que una hija Psicóloga  ya desesperada, se ha tenido que marchar al extranjero con la intención de encontrar trabajo “de lo que sea”.
Marina del Corral y su jefa la Ministra de Trabajo y SS
  Esta tarde abro el País Digital y leo: “LOS JÓVENES EMIGRAN POR ESPIRITU AVENTURERO”, este comentario no tendría más importancia si fuera dicho por un “don nadie” y darle el valor en función de sus argumentos, ahora bien, el comentario ha sido emitido por la secretaria general de Inmigración y Emigración, Marina del Corral, valorando de forma muy positiva que los trabajadores españoles cualificados “hayan dejado por fin de ser locales” .
         De nuevo, estos políticos de tres al cuarto, quieren engañarnos,  hacer ver lo bueno que es no tener trabajo, no solo en tu ciudad, comunidad o país; igualmente podría decirnos lo bueno que es gastar nuestro dinero tanto directo, por matrícula y créditos como el indirecto, vía impuestos, en formarlos y luego que se beneficien otros. La buena señora secretaria de estado, quiere presumir y nos habla de lo bueno que es que dejen de ser locales, sinceramente creo que aplica el concepto de local de forma lamentable, es muy bueno que nuestros jóvenes titulados pudieran marcharse a cualquier país del mundo aplicando esa GLOCALIDAD (global-local)  solo que, ¿cuándo podrán venir? ¿cuántos científicos han venido y se han tenido que volver a marchar?.     
         Por desgracia, nuestros jóvenes, como antes lo hicieron sus abuelos emigran a Alemania, a Inglaterra o Estados Unidos, solo que ellos tienen una formación que aquellos no tuvieron, puede que estos hijos ya no vuelvan y España pierda toda una generación de gente muy preparada,  mientras tanto, parece que volvemos a repetir aquellos de “que inventen ellos”, mientras tanto los jefes de esta Marina del Corral siguen planteando que nuestro crecimiento vaya por caminos del Eurovegas o seguir construyendo viviendas en toda la costa para un turismo de mochila. 

jueves, 29 de noviembre de 2012

LOS ZAPATOS NUEVOS.

             Del blog http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/, he extraído esta pequeña historia, aunque  relacionado con otro tema, viene que ni pintado para la situación de crisis que vivimos y la información que recibimos, la historia dice:
Un hombre entra en una zapatería, y un amable vendedor se le acerca:
- ¿En qué puedo servirle, señor?
- Quisiera un par de zapatos negros como los del escaparate.
- Cómo no, señor. Veamos: el número que busca debe ser... el cuarenta y uno. ¿Verdad?
- No. Quiero un treinta y nueve, por favor.
- Disculpe, señor. Hace veinte años que trabajo en esto y su número debe ser un cuarenta y uno. Quizás un cuarenta, pero no un treinta y nueve.
- Dígame: ¿quién va a pagar los zapatos, usted o yo?
- Usted.
- Bien. Entonces, ¿me trae un treinta y nueve?
El vendedor, entre resignado y sorprendido, va a buscar el par de zapatos del número treinta y nueve. Por el camino se da cuenta de lo que ocurre: los zapatos no son para el hombre, sino que seguramente son para hacer un regalo.
- Señor, aquí los tiene: del treinta y nueve, y negros.
- ¿Me da un calzador?
- ¿Se los va a poner?
- Sí, claro.
- ¿Son para usted?
- ¡Sí! ¿Me trae un calzador?
El calzador es imprescindible para conseguir que ese pie entre en ese zapato. Después de varios intentos y de ridículas posiciones, el cliente consigue meter todo el pie dentro del zapato.
Entre ayes y gruñidos camina algunos pasos sobre la alfombra, con creciente dificultad.
- Está bien. Me los llevo.
Al vendedor le duelen sus propios pies sólo de imaginar los dedos del cliente aplastados dentro de los zapatos del treinta y nueve.
- ¿Se los envuelvo?
- No, gracias. Me los llevo puestos.
El cliente sale de la tienda y camina, como puede, las tres manzanas que le separan de su trabajo. Trabaja como cajero en un banco.
A las cuatro de la tarde, después de haber pasado más de seis horas de pie dentro de esos zapatos, su cara está desencajada, tiene los ojos enrojecidos y las lágrimas caen copiosamente de sus ojos.
Su compañero de la caja de al lado lo ha estado observando toda la tarde y está preocupado por él.
- ¿Qué te pasa? ¿Te encuentras mal?
- No. Son los zapatos.
- ¿Qué les pasa a los zapatos?
- Me aprietan.
- ¿Qué les ha pasado? ¿Se han mojado?
- No. Son dos números más pequeños que mi pie.
- ¿De quién son?
- Míos.
- No te entiendo. ¿No te duelen los pies?
- Me están matando, los pies.
- ¿Y entonces?
- Te explico -dice, tragando saliva-. Yo no vivo una vida de grandes satisfacciones. En realidad, en los últimos tiempos, tengo muy pocos momentos agradables.
- ¿Y?
- Me estoy matando con estos zapatos. Sufro terriblemente, es cierto... Pero, dentro de unas horas, cuando llegue a mi casa y me los quite, ¿imaginas el placer que sentiré? ¡Qué placer, tío! ¡Qué placer!

            Yo diría que el placer, cuando desconecto la radio, la televisión o dejo de leer el diario, es el mismo que es pobre hombre cuando se quita sus estrechos zapatos,   hay días que me colgaría de la lampara del salón, con la esperanza de que no aguante el peso, de tan penosas que son todas las noticias.

lunes, 26 de noviembre de 2012

¿A QUE SUENA ESTE DISCURSO?


“(….) Queremos vivir para la felicidad y no para la miseria ajena. No queremos odiarnos y despreciarnos mutuamente. En este mundo hay sitio para todos. Y la buena tierra es rica y puede proveer a todos.

El camino de la vida puede ser libre y bello; pero hemos perdido el camino. La avaricia ha envenenado las almas de los hombres, ha levantado en el mundo barricadas de odio, nos ha llevado al paso de la oca a la miseria y a la matanza. Hemos aumentado la velocidad. Pero nos hemos encerrado nosotros mismos dentro de ella. La maquinaria, que proporciona abundancia, nos ha dejado en la indigencia. Nuestra ciencia nos ha hecho cínicos; nuestra inteligencia, duros y faltos de sentimientos. Pensamos demasiado y sentimos demasiado poco. Más que maquinaria, necesitamos humanidad. Más que inteligencia, necesitamos amabilidad y cortesía. Sin estas cualidades, la vida será violenta y todo se perderá.
         (...)
             La desgracia que nos ha caído encima no es más que el paso de la avaricia, la amargura de los hombres, que temen el camino del progreso humano. El odio de los hombres pasará, y los dictadores morirán, y el poder que arrebataron al pueblo volverá al pueblo. Y mientras los hombres mueren, la libertad no perecerá jamás.

         (…). ¡ No os entreguéis a esos hombres desnaturalizados, a esos hombres-máquina con inteligencia y corazones de máquina ! ¡ Vosotros no sois máquinas ! ¡ Sois hombres ! ¡ Con el amor de la humanidad en vuestros corazones !  ¡ No odiéis ! ¡ Sólo aquellos que no son amados odian, los que no son amados y los desnaturalizados !

           (...) ¡ No luchéis por la esclavitud ! ¡ Luchad por la libertad !

         (...) ¡ En vosotros ! Vosotros, el pueblo tenéis el poder, el poder de crear máquinas. ¡ El poder de crear felicidad ! Vosotros, el pueblo, tenéis el poder de hacer que esta vida sea libre y bella, de hacer de esta vida una maravillosa aventura. Por tanto, en nombre de la democracia, empleemos ese poder, unámonos todos. Lucharemos por un mundo nuevo, por un mundo digno, que dará a los hombres la posibilidad de trabajar, que dará a la juventud un futuro y a los ancianos seguridad.

         Prometiéndoos todo esto, las bestias han subido al poder. ¡ Pero mienten ! No han cumplido esa promesa. ¡ No la cumplirán ! Los dictadores se dan libertad a sí mismos, pero esclavizan al pueblo. Ahora, unámonos para liberar el mundo, para terminar con las barreras nacionales, para terminar con la codicia, con el odio y con la intolerancia. Luchemos por un mundo de la razón, un mundo en el que la ciencia y el progreso lleven la felicidad a todos nosotros. ¡ (...) en nombre de la democracia, unámonos !

         (...) ¡ Las nubes están desapareciendo! ¡ El sol se está abriendo paso a través de ellas! ¡ Estamos saliendo de la oscuridad y penetrando en la luz! ¡ Estamos entrando en un mundo nuevo, un  mundo más amable, donde los hombres se elevarán sobre su avaricia, su odio y su brutalidad! (...) ¡ Han dado alas al alma del hombre y, por fin, empieza a volar! ¡ Vuela hacia el arco iris, hacia la luz de la esperanza! ¡ Alza los ojos, (...)! ¡ Alza los ojos!”

Discurso final de la película “El gran dictador”. Charles Chaplin interpretando las dos caras de la vida: la del bien y la del mal. Con guión, producción y dirección (también parte de la música) de Charles Chaplin en 1940. Fue candidata a 5 Oscars (Mejor Película, Guión, Actor Principal, Música y Actor Secundario).

viernes, 23 de noviembre de 2012

UN PASEO POR LOS CAMINOS DEL AGUA

Y aunque está en tan alto sitio, tiene mucha y buena agua, de la famosa
Fuente de Alfacar, de donde traen una azequia, que entrando por medio
del Albaycin, se reparte a los aljibes públicos y casas particulares,
con la qual se riegan las hazas, huertas y viñas de aquella ladera.
F. Bermúdez de Pedraza (1608)

Fuente Grande, inicio acequia Aynadamar
El largo puente de los difuntos, mientras unos se desesperaban por las carreteras o se cabreaban por no tener el tiempo deseado, el que escribe optó por quedar en casa y hacer turismo local por la historia del agua, la lluvia nos dio una tregua de varias horas para visitar el otra agua, el agua que mana del interior de la tierra, que fluye por las acequias y que se estancada en los aljibes, para posteriormente ser recogida por aquellos ciudadanos que desde el siglo XI,  habitan el llamado barrio o arrabal de los halconeros más conocido por el Albaicín-

         Este paseo por el agua se encuentra fuera de los circuitos turísticos y reivindica su papel en la historia de una Granada que creció gracias a la acequia de Aynadamar -fuente de las lágrimas- que desde otra Fuente Grande, en Alfacar, se derrama y se convierte en una red de «venas, arterias y capilares por donde corre la sangre que da vida al Albaicín».

Aljibe del Rey
              Aynadamar, la acequia reina que tras su recorrido se decanta en el aljibe Viejo, o aljibe del Rey donde fue capaz de almacenar trescientos mil litros del agua, un lugar que ayer fue sede real de la dinastía Zirí y de su rey más emblemático Babis Ibn Habbús (siglo XI); hoy es punto de partida de una senda hacia una parte de la historia de Granada que empieza donde se inician  los mitos, en jardines de las mil y una noches, en rumores del agua  y sus cuarenta aljibes,  en el barrio de las cuestas con la Alhambra de fondo que se alían con el paseo; al atravesar el arco de las pesas  comenzamos a  empaparnos de la vida de barrio en el centro neurálgico de un Albaicín bullicioso, es la  Plaza Larga

Vista de la Alhambra. Foto Emilio Martín
          Nos recuerda nuestro guía que existen cinco ramales y el que visitamos es uno de ellos, el de San Juan de los Reyes que lleva el agua  al aljibe de las Tomasas que una vez lleno la deja pasar al aljibe del Trillo.
aljibe de las Tomasas
       Una llave nos abre las puertas de uno de estos aljibes, la historia del antiguo barrio está escrita en sus ladrillos.
aljibe del Trillo
El Bañuelo
  De ahí al aljibe de Los Negros, «se cree que en esta zona hubo asentamientos de personas de color», para concluir nuestro recorrido por al historia, nos dirigimos al hamman o  baño árabe más antiguo de nuestra geografía, el bañuelo, del siglo XI, dejando así constancia de la doble vertiente del entramado de acequias y aljibes con su componente social, religioso y el industrial que se decanta hacia los regadíos, tanto de la vega como de los numerosos huertos que tenían los Cármenes Granadinos.


martes, 20 de noviembre de 2012

LAS PERSONAS MAYORES, COLCHÓN SOCIAL.


El prejuicio ciega la razón y se cierra ante argumentos convincentes.
El prejuicio lleva a juicios temerarios y a la calumnia.
Con frecuencia justifica y fomenta el rechazo o el odio.
Es contrario a la verdad y a la justicia.”

Dicen que el  año 2012 ha sido declarado como «Año europeo del envejecimiento activo y de la solidaridad intergeneracional», su objetivo, promover la creación en Europa de un envejecimiento activo y saludable en el marco de una sociedad para todas las edades. No se si es una noticia para alegrarse o para llorar.  Desconozco como estarán los jubilados Griegos, Portugueses, Italianos, Irlandeses o Islandeses, aunque lo intuyo, pero si se como lo están pasando los jubilados Españoles, la mayoría, están envejeciendo a la fuerza, eso sí, con una  solidaridad intergeneracional tan profunda que una vez jubilados tienen que seguir trabajando para sacar a sus familias: hijos/as y nietos/as.  Con su menguada pensión tienen que realizar compras para su ampliada familia, han de llevar a los nietos al colegio mientras sus hijos trabajan o buscan trabajo, hacen espacio en sus casas para que puedan entrar hijos que han perdido el trabajo o sus viviendas. Con su corta pensión, sostienen gran parte de una sociedad que ya no tiene donde aferrarse. Este gobierno seguirá recortando por abajo, se cumplirá otra de sus mentiras, bajar las pensiones, si así lo hacen, puede que haya llegado el momento del ESTALLIDO SOCIAL.
         En la situación actual, está claro que las personas mayores envejecen activamente y solidariamente, las circunstancias obligan. Muchas de los objetivos que promueve ese año Europeo se han visto obligados a renunciar:  ¿ocio activo?, (no creo que llevar a los nietos al parque pueda considerarse como tal); ¿universidad a los 60?, magnífica idea, pero seguro que las tasas y créditos tendrá que pagársela a un nieto/nieta;  ¿voluntariado? pasará a un segundo , tercer o cuarto lugar, de prioridades ya no hay ni tiempo ni ganas; ¿viajes?, de donde.
         Los medios de comunicación, se están dando cuenta de que la crisis está cambiando muchas cosas, que las personas mayores, con su escasa pensión, son el sostén económico de muchas familias y que con el retorno a la casa familiar se hace necesario que se vuelva a retomar y a considerar la importancia de las relaciones intergeneracionales donde las personas mayores transmiten a sus nietos su experiencia, su capacidad de reflexión y en ese “toma y daca” estos mayores reciben energías para que sigan estimulados como grupo social, como fuerza política y participando para una sociedad más justa, recordemos a los "yayoflautas".
         De momento, este “Año Europeo del envejecimiento activo”, habrá que trasladarlo a otro momento, no estamos para esas cosas, aunque nos las merezcamos, hay prioridades, son 300.000 familias las que dependen de un pensionista según un estudio de la Fundación La Caixa. 

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