LA MUJER, NI EN LOS SELLOS

Sello de Isabel II 

En alguna ocasión he escrito que soy coleccionista de sellos desde mi estancia en Barcelona, allá por los principios de los 70. Hace unos días, recibí el libro de sellos que trata sobre “La Historia de España” según Gallego & Rey, junto a los libros, un boletín en el que se trataban diversos artículos, uno de ellos me interesó, lo titulaban: “La mujer en la filatelia”,  se reflejaba un dato que demuestra la importancia de la mujer en este mundillo filatélico, dice: “Desde que en 1850 apareció el primer sello en España con la efigie de Isabel II, se han emitido más de 5.000 sellos. De ellos, solo 110 han sido dedicados a mujeres. Si a esa cifra se restamos los dedicados a miembros de la realeza, no quedarían ni 50 sellos dedicados a personajes femeninos”.

        El organismo estatal, al menos, hace autocrítica y reconoce la desigualdad entre hombres y mujeres, manifiesta que lo está teniendo en cuenta y que tratan de remediarlo; para ser sincero y como coleccionista, deberían decir que sus avances son muy lentos,  lo mismo de lentos que en la sociedad actual,  ¿dónde están en ese sello, las rectoras de Universidades o, directoras de diarios o, mujeres al frente de empresas o, en los tribunales superiores, en la literatura, en la ciencia...?, todo eso hoy, pero, ¿y aquellas primeras mujeres que se enfrentaron al poder establecido?, estas mujeres no existen o están mal representadas en los sellos, igual ocurre en los libros de historia, eso si, todos se conforman con celebrar el DÍA DE LA MUJER; mientras tanto, estamos dando pábulo a un partido de ultraderecha que dice, la mujer en casa y con la pata quebrada.

“GRANADA NO SE CALLA” (2)

Me imagino que en muchas ciudades de este país se ha realizado o están realizando algo similar a lo de mi ciudad, es la presentación de una antología de textos realizada por autores/as granadinos/as o vinculados a ella que denuncian las múltiples formas en las que la violencia machista sacude a nuestra sociedad, su título, “Granada no se calla” se está presentando en distintos club de lectura y asociaciones de la provincia.

Entresaco estos dos poemas el de Erika Martínez (Jaén 1979) y el de Andrés Neuman (Buenos Aires 1977) como ejemplo del contenido.

"Marginales, apátridas, esclavas, extranjeras, 

adefesios, castradas, escuálidas, obesas,
confusas, deslenguadas, maledicentes, necias,
mudas, avergonzadas, masoquistas, soberbias,
brujas, traidoras, sibilinas, pérfidas, neuróticas,

celosas, virginales, estrechas, descreídas,

beatas, putones, tortilleras, perras judías,
negras de mierda, malas pécoras,
todas y cada una de ellas
preparan en venganza
un abrazo, un inmenso abrazo
que nadie espera."

Erika Martínez

La amiga

El verbo tiene géneros y números

que nunca deberían conformarse,

ahora, por ejemplo, soy mi amiga.

Me cansan los silencios.

Los límites me insultan.

Me duelen los zapatos

y camino el presente.

Voy a seguir buscándome

Debajo de este hombre que desnudo.

Nuestra revolución está en el ojo.

Me interroga la urgencia de los puentes.

Aprendiendo la lengua encontraré a mi otra.

Andrés Neuman

HABLAN CON SUS SENTENCIAS

         

Se dice que los jueces hablan con sus sentencias, y vaya si han hablado en el llamado juicio de “la manada”.

Estos jueces, no acostumbrados a manifestaciones contra esas sentencias, se han visto “acojonados” por esas concentraciones de mujeres que han sido insultadas, especialmente por el juez Ricardo Javier González que quería dejar libres a los cinco individuos violadores y, no menos, por la jueza Raquel Fernandino que, siendo mujer, no ha sabido ni empatizar con la víctima, ni convencer a su otro compañero de estrado José Francisco Cobo.  

        Tras varios días de protestas de mujeres de todas las edades, la Asociación Profesional de la Magistratura, la Asociación de Jueces Francisco de Vitoria, Juezas y Jueces para la Democracia, Foro Judicial Independiente, la Asociación de Fiscales, la Unión Progresista de Fiscales y la Asociación Profesional Independiente de Fiscales, han demostrado su endogamia y han unido fuerzas para quejarse de esas protestas, esto es lo que dicen sus “señorías”  "se ha producido una reacción desproporcionada que demuestra una falta de educación general y cultura democrática que recuerda a la ley de linchamientos del Oeste". "Los que han salido a protestar a lo mejor no se han leído la sentencia y son manifestaciones fuera de tono que no benefician a España ya que parece más propio de la cultura de otros países".

        Las mujeres, como ya escribí hace unas semanas, están hartas de que no se las crea cuando presentan una denuncia por violación, que la preparación de policía, jueces, fiscales sobre violencia de género sea nula, ¿ahora se dan cuenta de que no hay cultura democrática?, esa carencia de cultura hay que trasladarla a todos los estamentos e instituciones de la sociedad, también a la judicatura o ¿es que están por encima del bien y del mal?.

        Las mujeres, sí que se han leído la sentencia y no pueden entender, como yo tampoco entiendo, que se viole sin ejercer violencia, me gustaría que lo explicaran, lo mismo que ocurre con cualquier trabajador que se le va la cabeza, que ese magistrado Ricardo Javier González  sea analizada su conducta, porque si como se dice por sus sentencias hablan, este señor no merece el puesto que ocupa.

         Con sentencias como esta o como las que se están produciendo últimamente solo nos cabe pensar que aún no hemos salido de aquellos años difíciles. Esta sociedad se merece jueces y fiscales justos, preparados, humanos, a la altura de la ciudadanía a la sirven y que estén despojados de cualquier inclinación machista.

NO BASTA CON LOS MINUTOS DE SILENCIO.

Hace unos días leía, en el blog amigo CONTANDO LOS SESENTA, una entrada escrita, según ella, cuando le hervía la sangre, lo titulaba “Machistas, fuera de aquí”, su cabreo es digno de que lo fuera, otra mujer, esta vez en Burgos,  ha sido asesinada por su pareja, van 83 mujeres por 1 solo hombre, con tal motivo le hice un comentario que aquí expongo con algo más de reflexión. De entrada digo que si los machistas nos fuéramos de aquí, España se quedaba vacía de hombres, antes o después a todos nos aflora el machismo con el que hemos sido educados, primero en nuestra familia; luego en la escuela; para seguir con los amigos y sus juegos; con la edad, continuamos en el mundo del trabajo; en la iglesia; con los medios de comunicación que escuchamos o leemos; quiero decir  con todo esto que el gen machista se encuentra en nuestro ADN, la mayoría de los hombres tratamos de domesticarlo, pero siempre surge ese micromachismo que no es otra cosa que un machismo silencioso y sutil al que no le damos importancia y que debería ser atajado de raíz.

         El problema es profundo, no basta solo con educar, hay que ir mucho más allá y esto no se hace con políticos/as y políticas machistas, con maestros/as sin formación adecuada en temas de género, con familias que no propician la igualdad en la casa, con una iglesia que abomina la igualdad, con una legislación desfasada y que permite a toda una juez preguntar si “cerró o no las piernas”, que decir de esa misma legislación que no respeta que a igual trabajo igual salario, una legislación le recuerda a la mujer que debe de estar “con la pata quebrada y en casa” (1), gracias a todo ello a la más mínima chispa sale a relucir lo que el hombre tiene formando parte de él, su machismo, y recuerda que es  quien manda y que es el más fuerte, seguimos como los Cromañones, hemos avanzado poco.

         Hay que reconocer que tenemos un problema, conociéndolo, pongamos los medios para remediarlo, ¿lo reconocemos?, hasta ahora la soluciones son los minutos de silencio delante de las instituciones, ¿sirve para algo?, desde luego no voy a negar que sirve para poner encima de la mesa el problema pero, ¿y luego?, seguramente en unos días habrá otra mujer violentada o asesinada por su pareja y seguiremos haciendo minutos de silencio, hasta la próxima muerte.

(1) Hace unos días el presidente de la CEOE, el Sr. Rosell manifestó que el hecho de que la mujer trabaje es un "problema" para el empleo, otra noticia en el Correo de Andalucia, se refiere a Sanchez (PSOE) como "no llores como mujer lo que no supiste defender como hombre" ¿no es esto machismo a la enésima potencia?, ¿como se va a resolver el problema con personajes y medios de comunicación como estos?.

LENGUAJE SEXISTA

Mi Comunidad y su administración –Junta de Andalucía- en su Boletín Oficial, establece que: "la Inspección Educativa velará por el uso de un lenguaje inclusivo y no sexista en los centros docentes a fin de erradicar la violencia de género y las actitudes sexistas".

He podido leer distintas noticias en las que se cachondean de este acuerdo, generalmente diarios conservadores, incluso la RAE no se pone de acuerdo llevar a cabo muchas de las cuestiones implantadas en Andalucía, no me sorprende nada que no lleguen a acuerdos, basta escuchar a uno de sus próceres -FELIX DE AZUA- atacando a la alcaldesa de Barcelona.

         Las palabras son importantes, mal utilizadas hacen mucho daño y eliminan al 50% de la ciudadanía. Solo se cachondean aquellos que desean que la mujer siga estando poco visibilizada, como se decía antaño, con la pata quebrada y en casa; de todos modos, entiendo que este modo de hacer visible a la mujer o, de tratar erradicar la violencia de género, no se corrige solo con acuerdos publicados en el BOP, hay que hacerlo desde muchos lados, desde la escuela, desde la familia, enseñando valores de igualdad y respeto, llevándolos a cabo desde que se nace y haciendo que se cumpla también en la administración, en la aplicación de los convenios y  en los Consejos de Administración de las empresas del IBEX 35.

         Ahora, siguiendo lo dicho por mi juez de cabecera, el Sr. Emilio Calatayud,  que se pregunta: ¿Es posible decir por parte de los granadinos y granadinas  “¿a dónde pollas vas?” en lenguaje no sexista?, o "¿donde cojones vas?", para acabar con esta otra,  “¿A dónde coño vas?”, según el juez, no podría ser, porque también son claramente sexistas. ¿Debemos entonces los granadinos dejar de utilizar el término ‘pollas’, "cojones" o "coño"?,  voy a dar mi opinión, costaría mucho trabajo quitarnos de la boca esos términos, son palabras con la que los granadinos/as nacemos ya pegadas en la boca, las decimos antes que "papa" o mamá", sería como quitar las "tapas" en los bares granadinos, una catástrofe, pero si es por el bien de las relaciones de igualdad, se hace aunque cueste. 

NO NOS VENGAN CON CUENTOS

“No nos vengan con cuentos”, es una letanía que podemos estar diciendo constantemente en este país cuando leemos la prensa o escuchamos los distintos medios de comunicación, hemos llegado a tal situación, que nos hemos vuelto unos descreídos, todo nos suena a cuento, pero no es de esto de lo que quería hablar, es de algo más bello, quiero mostrar unos cuentos no sexistas editados por REPEM que es la Red de Educación Popular entre Mujeres de América Latina y el Caribe, me lo hicieron llegar en el año 2006 en mi periplo por Perú, los he vuelto a encontrar cuando he intentado hacer limpieza de libros en casa, el libro electrónico está haciendo que elimine de mi biblioteca muchas novelas que se encuentran en otros formatos y lo hago entregándolos a ONGs o otras bibliotecas de colegios.

         Al coger este pequeño librito, tiene solo 63 páginas, me han traído magníficos recuerdos difíciles de compartir, fue un espacio corto de tiempo en las que viví experiencias que no hubiera podido imaginarme nunca, solo las conocía por los libros o por la televisión,  vivirlas fue ¡¡LA LECHE!!, por eso este libro volverá a ocupar un lugar importante en la biblioteca. 

         El librito es una compilación de 6 cuentos destinados a niños/niñas en la que  los estereotipos y el sexismo estén ausentes; en la sociedad actual 
se habla de igualdad, sin embargo hemos de reconocer que se encuentra lejana; con este pequeño libro, junto con otras actividades, en América Latina, donde el machismo ocupa un lugar importante, están luchando contra ello a través de la educación en las escuelas y con pequeños cuentos que lleguen en las primeras edades del niño/a; en nuestro país, la famosa crisis, está sirviendo de argumento para que la separación entre mujeres y hombres vuelva a tiempos pasados, diría incluso que las mujeres que ocupan puestos políticos son enemigas de esa igualdad.  

         El libro lo podéis encontrar en el siguiente enlace:

http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/cepa/no_nos_vengan_con_cuentos_repem.pdf

Si alguien se decide a leer esos cuentos o los lee en compañía de sus hijos o nietos, espero que lo disfrutéis, lo compartáis y os animéis a crear vuestras propias historias en donde la vida en igualdad sea la propuesta para todas/os.

SOBRE EL MALTRATO PSICOLÓGICO

Hace unos días desde su blog “Mi pluma de cristal” María realizaba un relato sobre el maltrato y preguntaba la opinión sobre el “maltrato psicológico”, mi opinión al respecto fue la siguiente:

“Sobre el maltrato psíquico hay que opinar de la misma manera que con el maltrato físico, a pesar de que existe una gran diferencia entre ambos de cara al exterior; en uno es palpable, los moratones de los golpes suelen ser visibles y fácilmente denunciables incluso por terceras personas, la maltratada basta que en la denuncia presente un informe del médico de urgencias; en el otro, en cambio, es más difícil de detectar dada su sutiliza y la falta de señales, nada se aprecia al exterior, ¿como se denuncia lo que no se ve?, de denunciarse, serían médicos forenses los que actuarían con informes en muchos casos contradictorios a la hora de llegar a los juzgados.

         Si hay que manifestar, que es en este apartado de maltrato donde el engaño es más utilizado, tanto por hombres como por mujeres, especialmente cuando hay separaciones y los hijos están por medio, lamentable pero es así. Precisamente por lo anterior este tipo de maltrato es menos entendido por la gente, la persona que lo sufre, anda perdida y termina totalmente derrotada y considerándose más que basura.

         En ambas situaciones, contra el maltrato físico o psíquico lo que hay que hacer es educar desde la escuela la igualdad (lamentablemente se están dando cada vez mas casos de violencia entre parejas en los colegios), no es fácil decir que se denuncie cuando hay falta de medios, se necesitan policías formados en violencia de genero, que existan casas tuteladas, posibilidades de trabajo para estas mujeres cuando abandonan la casa del violento, etc., etc.. en todo caso, antes de que la maten o de que te conviertan en una muñeca hay que huir, y sobre todo, la primera vez que te golpeen física o psíquicamente hay que dejar las cosas muy claras al violento, cuando no abandonarlo. Saludos”.

         

        Dado que el tema tiene para mucho, deseo desarrollar algo más esa respuesta y plantear dos cuestiones importantes, la primera, como se entra en ese círculo, existen varias fases que son: la de seducción donde el maltratador/a parece agradable y simpático/a; la de control, en la que ya ha conseguido cierto dominio sobre la persona maltratada, en un principio existe cierto juego de entradas y de salidas en el conflicto provocado; la fase de confusión y dudas donde la persona afectada comienza a pensar que “el otro/a” lleva razón y el/ella puede estar equivocado/a; con la fase de culpa ya se está metido en la vorágine y especialmente si el entorno manifiesta “algo habrás hecho mal”, a partir de aquí, las situaciones de estrés van aumentando y el maltratado/a se aísla a partir de este momento comienzan a surgir las llamadas enfermedades psicosomáticas como la ansiedad, el miedo, resentimiento, dependencia, etc…

         La segunda cuestión a tratar es, como salir de esa situación: en la respuesta he dado algunas, a largo plazo la educación, otras que las instituciones se impliquen, me temo que gracias a la crisis esas ayudas se realicen a medio-largo plazo, dadas esas dificultades hay algunas cosas que hacer, puede que la primera, si hay posibilidades de autonomía, es abandonar al maltratador/a, con especial cuidado si hay hijos, pedir ayuda de terceras personas,  (generalmente familia), y con esa ayuda, si es especializada mejor, generar autoconfianza, autoestima y pensamientos positivos, no es fácil, pero se puede, muchas han salido de ese circulo infernal hay que volver a aprende a disfrutar de la vida y luego, ayudar a otras, cuentar tu experiencia, no te escondas.....

 Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

25 de noviembre

MISS ESCAPARATE. La cosificación de la mujer.

       A veces la suerte viene sin buscarla, estaba a la caza y captura de un documental de actualidad que fuera sencillo para tratar el tema que vamos a debatir el próximo mes relacionado con “ antropología de genero”, mira por donde emiten por La 2 de TVE un magnífico documental titulado “Miss Escaparate”.

   El documental, a través de testimonios de diferentes mujeres y hombres (intelectuales, periodistas, actrices, estudiantes o políticas), denuncia  la cosificación de la mujer en los medios, también  pone el dedo en la llaga en cuanto a la escasa participación de los puestos de poder y sobre la limitada y estigmatizada visión que esos medios ofrecen de ellas.

       Con el presente documental y un grupo elevado de mujeres en el taller, el debate está servido.

"Los medios son el mensaje y el mensajero y cada vez tienen más  poder. La gente aprende más de los medios que de ninguna otra fuente de información […] los medios están dando forma a la sociedad […] al cerebro y a la vida de nuestros hijos que viven en la red 24 horas siete días a la semana sin las restricciones que antes existían." (Miss Escaparate). Esta frase está en boca de muchos educadores y de este bloger, los padres no se dan cuenta de que los medios de comunicación están reeducando a nuestros hijos con una fuerza mayor que la que hacen los padres y la propia escuela, posiblemente, dado la dejación que estamos haciendo de ese control, a medio plazo nuestra sociedad será diferente, la habrán conformado a su gusto y manera con un objetivo, dejarnos ciegos e inútiles para cualquier razonamiento.

¿NOS IRIA MUCHO MEJOR SI LAS MUJERES GOBERNARAN EL MUNDO?

"Durante un millón de años",

las mujeres estuvieron en el centro de la sociedad,

 los hombres, en la periferia" (cazando).

Desmond Morris

Ayer falleció Margaret Thatcher, pionera del tijeretazo al gasto social y de la que el presidente americano llamó  “el mejor hombre de Europa”, no es de extrañar, esta mujer junto el presidente Americano que así la calificó – Reagan- y sin olvidar a Juan Pablo II formaron el grupo de ataque que acabó con el llamado bloque del Este y ya de paso arrasó con los derechos sociales por los que tanto se lucho desde el siglo anterior. De aquellos lodos hoy tenemos estos barros.  Un periodista-Arcadi Espada-del diario “El Mundo” la califica en términos parecidos a Reagan “una mujer con dos cojones”.

La Dama de Hierro nos dejo, en su lugar una fiel seguidora, Ángela Dorothea Merkel , nacida en Hamburgo en el año 1954 y que rige los designios de Europa sin que ningún presidente levante la voz, de modo que su política de austeridad está desmoronando a la sociedad Europea y enriqueciendo a los bancos, especialmente a los alemanes.

A lo largo de la historia reciente, no ha habido más allá de una veintena de mujeres que rigieran los destinos del mundo, han sido Thacher y Merckel las dos primeras damas que han gobernado lo que se puede considerar primeras potencias mundiales; de ellas tenemos suficiente información de su actividad política, con todo ello, ¿podemos seguir manteniendo que si  las mujeres gobernaran el mundo  nos iría mejor?.

Según Desmond Morris , zoólogo y etólogo ingles, dice que en base a la evolución de la historia humana las mujeres deberían gobernar prácticamente todo, continúa, “mucho mejor nos iría si las mujeres se hicieran cargo de la gran mayoría de las organizaciones. Si las mujeres dirigieran el mundo político en lugar de los hombres, por ejemplo, yo no creo que los hombres estén hechos o sean más apropiados para la política. Las mujeres lo están mucho más porque son más prudentes por motivos genéticos y no van a cometer equivocaciones estúpidas”, continúa diciendo que “una hembra humana, no  puede permitirse el lujo de asumir riesgos …” para Desmond Morris hay más varones idiotas que mujeres idiotas.

            Siempre he creído y aún creo y mantengo que, al igual que Morris, las mujeres nos gobernarían mejor, aunque viendo lo anterior así como las dos lideresas que tenemos en nuestros país ocupando las alcaldías de Madrid o Valencia y las que están en puertas de ocupar o bien ocupan puestos de responsabilidad en ambos partidos españoles, me hacen dudar  y creer en este comentario que he leído en un blog “solo los gays están preparados para dirigir países” , mi grado de escepticismo es tal que ya no creo en nada, se que mientras los bancos manden y no se les quite el poder aquí no habrá ni hombres, ni mujeres ni gays que sepan gobernar al pueblo. 

MUJER Y CULTURA

           Aprovechando la celebración del día de la mujer publico este magnífico texto  de Gloria Anzaldúa (1942-2004), mujer de la que ya he escrito varias entradas, no defrauda en absoluto, una auténtica luchadora por la causa de la MUJER con mayúsculas, dice:

“La cultura moldea nuestras creencias. Percibimos la versión de la realidad que ella comunica. Paradigmas dominantes, conceptos predefinidos que existen como incuestionables, imposibles de desafiar, nos son transmitidos a través de la cultura. La cultura la hacen aquellos en el poder —hombres. Los varones hacen las reglas y las leyes; las mujeres las transmiten. ¿Cuántas veces habré oído a madres y suegras aconsejar a sus hijos pegar a sus mujeres por no obedecerlos, por ser “hociconas”, por ser “callejeras”, por esperar que sus maridos las ayuden con la crianza de los hijos y el trabajo doméstico, por querer ser algo más que esposas?

La cultura espera que las mujeres muestren mayor aceptación a, y compromiso con, el sistema de valores de los varones. La cultura y la Iglesia igualmente insisten en que las mujeres estén sometidas a los hombres.

         Los humanos temen lo sobrenatural, tanto lo terrenal —los impulsos animales como la sexualidad, lo inconsciente, lo desconocido, lo ajeno— como lo divino —lo sobrehumano, el dios que hay en nosotros. La cultura y la religión tratan de protegernos de estas dos fuerzas. Se teme a la mujer por la virtud de crear seres de carne y sangre en su vientre —sangra cada mes pero no muere—, por la virtud de estar en comunión con los ciclos de la naturaleza. Dado que, según el cristianismo y la mayoría de las religiones mayoritarias, la mujer es carnal, animal y más cercana a lo terrenal, debe ser protegida. Protegida de ella misma. La mujer es lo extraño, la otredad. Es un reconocido fragmento de las pesadillas del hombre, es su Bestia de la Sombra. Verla le conduce a un frenesí de ira y temor”.
 
            La crisis está provocando que la mujer esté siendo azotada por ella, la pérdida de derechos a todos los niveles es evidente, la obligación tanto del hombre como de la mujer es ir codo con codo para evitar la perdida de derechos, el mundo no avanza si un 50% de la humanidad está sofusgada.   

           

                                                                           

AÚN ASÍ, ME AVERGÜENZO…Violencia de genero.

Ya han asesinado a una mujer en el entorno familiar, ni con las Navidades se tranquilizan estos asesinos. En el pasado año, en España y sin ser datos definitivos, 57 mujeres han muerto por violencia de género. Algunos casos aún se mantienen en investigación según la Delegación del Gobierno. Con estos datos, nos dicen, que   el año 2012 ha sido  uno de los años con menos muertes por esta causa , desde que entró en vigor la ley integral contra la violencia de género. En 2011 se registraron 61 crímenes machistas.

Y ME AVERGÜENZO AUN MÁS cuando leo que un  cura, en la católica Italia, culpa a las mujeres de los feminicidios por haberse alejado de la virtud. Dice este cura, que estas se buscan la violencia por provocar a los hombres ya que se han vuelto arrogantes y se creen autosuficientes, después de estas perlas, la cosa no termina, continua, “cuántas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos, cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines. Podrían evitarse, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
            Comentarios como este, realizados por el representante de una Iglesia que es seguida por millones de personas, no facilitan nada la lucha de organismos nacionales e internacionales para reducir la violencia contra mujeres y niñas, siendo esta una de las violaciones de los derechos humanos más generalizadas. En algunos países, hasta 7 de cada 10 mujeres sufrirán golpes, violaciones, abusos o mutilaciones a lo largo de sus vidas, en la misma Italia, lugar donde este cura realizó estas manifestaciones, han muerto en el 2012 más de 100 mujeres a manos de hombres y de estos, el 70% son cometidos por familiares.
         Otra forma menos violenta pero igualmente vergonzosa, es el hecho de que nuestro país y los políticos que nos representan, en este caso los del Partido Popular, rechacen que la Unión Europea legisle sobre la aceptación de cuotas para la mujer, al objeto de que esté presente en los Consejos de Administración de la grandes empresas; con este menosprecio de su capacidad, da comienzo la violencia contra la mujer. No me sorprende esta situación viendo la actuación de la diputada granadina de igualdad del Partido Popular que mandó callar a las representantes de otros partidos cuando le recriminaron la frase en la que decía "no se puede mezclar la violencia de género con la pérdida de derechos de las mujeres", ¿que se puede decir?.
          Y sigo avergonzándome cuando leo en el diario digital "El Huffington Post" un artículo donde mujeres con cierto renombre nacional e internacional manifiestan que eso de hablar del feminismo es algo trasnochado, sin darse cuenta que, algunas de ellas actrices, a poco más de 35 años ya no tienen papeles por el simple hecho de que han dejado de ser jóvenes, en tanto que los hombres-actores tienen vidas mucho más prolongadas, ¿se le llama a eso igualdad?.    Emilio Martín Delgado

  

¿UN PADRE QUE MATA A SUS HIJOS ES UN LOCO?

En una entrevista que le hacían en un periódico de tirada nacional  a Miguel Llorente, Profesor Titular de Medicina Legal de la Universidad de Granada, experto en violencia de genero y forense, nos  dice respecto a la muerte de los pequeños Ruth y José:

        

“No parece un loco. Una cosa es que en términos sociales lo que presuntamente ha hecho nos parezca una locura y otra que esté loco. La diferencia es la capacidad de elegir entre hacerlo o no hacerlo. En este caso hay una planificación: cómo voy a cometer el crimen y qué voy a decir después. Hay control, coherencia y racionalidad”. El autor de un crimen así, añade, sí demuestra una “frialdad afectiva” que en sí “no es un trastorno sino una característica de la personalidad. Esa misma frialdad la puede tener, por ejemplo el cirujano que está operando o un ejecutivo financiero”. Miguel Llorente recuerda otros casos en España en los que un padre mató a su mujer y a sus hijos. “Lo que es más infrecuente es que mate solo a los hijos, pero también entra en la trama de la violencia de género, en la voluntad de hacer el máximo daño posible a la mujer ante una separación y la posibilidad de que sus hijos tengan otro padre”.

         “En España, 840.00 niños sufren la violencia de género cada año. De ellos 540.000 sufren agresiones directas”.

        ¿Qué soluciones ponemos?, espero que no sea pedir la pena de muerte como se escucha a algunos voceros salidos de la ultratumba, el juez de menores Emilio Calatayud dice en su blog “pedir la pena de muerte es un error. Recuperar la pena capital sería un paso atrás. Hace ya un tiempo , las Cortes aprobaron eliminar la pena de muerte también en tiempos de guerra y fue un acierto. Era la última excepción que permanecía. El hecho de que España no exista la pena de muerte nos convierte en una nación más civilizada que, por ejemplo, Estados Unidos".

        Ante estos hechos, ¡¡Que la sociedad no se vuelva loca!!, algunos que actúan y piensan con las vísceras ya lo han hecho.

                                                        Emilio Manuel M.

TIRANÍA CULTURAL

        La entrada que realicé sobre Gloria Anzaldúa (1942-2004), gran luchadora de los derechos de la mujer, y de la que pocos compañeros manifestaron conocerla, hace que haya rebuscado unos de sus artículos, que, como es normal en ella, pone negro sobre  blanco el como les afecta a las mujeres la cultura, especialmente la suya, chicana, machista  y católica.

        
         “La gorra, el rebozo, la mantilla son símbolos de "protección" de las mujeres en mi cultura. La cultura —léase los hombres—pretende proteger a las mujeres. En realidad mantiene a la mujer en roles rígidamente definidos. Aleja a las niñas de otros hombres—no caces en mi coto, sólo yo puedo tocar el cuerpo de mi niña. Nuestras madres nos enseñaron bien, "Los hombres no más quieren una cosa"; no puedes confiar en los hombres, son egoístas y son como niños.

GLORIA ANZALDÚA Y EL MOVIMIENTO FEMINISTA

Gloria Anzaldúa

      


   “Si una mujer no renuncia a sí misma a favor del varón es egoísta. Si una mujer se mantiene virgen hasta el matrimonio es una buena mujer. Para una mujer de mi cultura únicamente había tres direcciones hacia las que volverse: Hacia la Iglesia como monja, hacia las calles como prostituta, o hacia el hogar como madre. Hoy en día algunas de nosotras, muy pocas, tenemos una cuarta opción: incorporarnos al mundo por medio de la educación y la carrera profesional y convertirnos en personas autónomas. Como pueblo de gente trabajadora nuestra actividad principal es poner comida en nuestras bocas, un techo sobre nuestras cabezas y ropa sobre nuestras espaldas. Dar una educación a nuestros hijos e hijas está fuera de las posibilidades de la mayoría de nosotros”.

“Hay una rebelde en mí –la Criatura de las Sombras.

Es una parte de mí que se niega a aceptar órdenes de

autoridades ajenas. Se niega a aceptar órdenes de mi

voluntad consciente, desafía la soberanía de mi propio

gobierno. Es la parte de mi que odia los

constreñimientos de cualquier clase, incluso los

autoimpuestos. Al mínimo amago de cualquier otro de

limitar mi tiempo o espacio, patalea con ambas

piernas, se desboca.”

“No me deis vuestros dogmas y vuestras leyes. No me

deis vuestros banales dioses. Lo que quiero es contar

con las tres culturas —la blanca, la mexicana, la india.

Quiero la libertad de poder tallar y cincelar mi propio

rostro, cortar la hemorragia con cenizas, modelar mis

propios dioses desde mis entrañas. Y si ir a casa me

es denegado entonces tendré que levantarme y

reclamar mi espacio, creando una nueva cultura —una

cultura mestiza— con mi propia madera, mis propios

ladrillos y argamasa y mi propia arquitectura feminista”

                Gloria Anzaldúa (1942-2004) Nace en el área rural del sur de Texas, en una familia chicana de trabajadores agrícolas que intentan sobrevivir, llega a ser la primera persona de su comunidad en terminar el colegio e ir a la universidad, trabaja como maestra de niños y niñas migrantes mientras continúa especializándose en estudios feministas y chicanos. En 1981 publica el libro “This Bridge Called My Back” (Esta puente, mi espalda)  donde hace un profundo análisis de la intolerancia y la negación de la diferencia dentro del predominante movimiento feminista blanco inglés. Si toda su vida fue profundamente política, su trabajo como activista y teórica lo realizó siempre dentro del feminismo ligándolo siempre a su identidad de mujer chicana. 

PERSPECTIVA DE GÉNERO

         La RAE, en su último informe, ha abierto un debate sobre la “perspectiva de genero y lenguaje”.

         Desde hace algún tiempo tenia preparado esta entrada y creo que es oportuno su entrada.

         La escuela conjuntamente con la familia, como importantes instituciones y agentes de socialización que son, tienen el encargo social de educar, al mismo tiempo constituyen vías a través de las cuales se transmiten estereotipos de género, pero también se convierten en elementos determinantes en la superación de ellos. Es tarea de la escuela transmitir saberes desprovistos de estereotipos de género, a ella le debe ser inherente una educación no sexista en sus educandos, y lograr el crecimiento personal de los individuos desprovistos de todo tipo de prejuicios.

         La escuela como centro más importante en la formación integral de la personalidad del individuo, debe ser uno de los espacios más importantes, o el fundamental para la educación en igualdad de género, para de esa manera corregir cualquier tipo de desigualdad social, incluyendo aquellas que se producen por razón de sexo, contribuyendo así a fomentar la igualdad y la no discriminación.

         Esta mirada al ámbito educacional, nos remite a plantear que la perspectiva de género desde la educación abarca varios aspectos, en el que se incluye el diseño de los libros de texto y programas, entre otros, a través de los cuales la escuela perpetúa el sexismo, donde las figuras femeninas aparecen invisibilizadas.

         Es muy frecuente que nos encontremos en educación determinados términos que tienen un uso sexista, utilizando el género masculino para designar o referirse a hombres y mujeres, es decir se utiliza como universal, es importante disminuir el uso sexista en los centros.

         Es de gran importancia que la búsqueda del logro de la igualdad de oportunidades no quede reflejado solo en los límites de los centros educativos de la enseñanza general, sino que a esta tarea deben incorporarse los centros de educación superior, que somos del criterio que se han quedado un tanto rezagados con relación a los otros tipos de enseñanza, así educar con perspectiva de género.