NO NOS EQUIVOQUEMOS SON PENITENTES

Miembros del Ku Klux Klan marchan en la avenida
Pennsylvania en Washington D. C. en 1928.

Esta semana es la Semana de Pasión para los cristianos, donde muchas ciudades Españolas se visten de morado y sacan a sus imágenes acompañadas de penitentes; que no, que no son el Ku Klux Klan como algún guiri muy perdido podría pensar, las diferencias son muchas, mientras que los del Klan promueven la supremacía de la raza blanca, la homofobia, la xenofobia, el antisemitismo y el anticatolicismo; entre los cristianos hay de todo, por ejemplo, tenemos a padres de la iglesia que basta escucharlos desde el púlpito para saber de su homofobia y xenofobia por no hablar del demonio que dicen que domina a la mujer, o de la pedofilia que callan o dicen no conocer; otros, solo desean mantener una tradición casi milenaria; luego están los que desean penar sus pecados yendo descalzos o poniéndose en los pies pesadas cadenas y, por último, se encuentran los que se toman esta semana de vacaciones.

        Si digo la verdad, no me encuentro en ninguno de esos grupos, llevo años que no veo ninguna procesión, las vacaciones las dejo para un poco más adelante y la penitencia la paso en casa con las hijas, los nietos y ahora hasta la perra, si esto no ocurriera, me pasaría como a aquellos nazarenos que no pueden salir a procesionar porque llueve, lloraría.

        ¡¡Ah!! lo olvidaba, hay una tradición semanasantera, que no olvido y además la cumplo a rajatabla, es la de comer TORRIJAS, PESTIÑOS, LECHE FRITA, POTAJE DE GARBANZOS, BUÑUELOS DE BACALAO, como veis, amo la Semana Santa llamada también de Pasión, de pasión por los buenos platos.

LA TRADICIÓN EN LA CABALGATA DE REYES

Pollos Arenas y la Carroza de la Gallina Turuleca

Menuda se ha liado, una drag negra va a salir en el día de Reyes en una carroza en el barrio Madrileño de Vallecas, el Partido Popular y Ciudadanos la han liado, hablan de tradiciones y de que desnaturalizan la cabalgata, ¡¡jolín!! lo que he oído y leído en boca de esos representantes políticos así como lo que se escribe en redes sociales, ¿nadie se responsabiliza de esa homofobia y/o xenofobia que tras ese debate se esconde?.

Como granadino y habiendo nacido en la ciudad donde se celebró la primera cabalgata de Reyes en el año 1912, hablar de tradición, es demasiado, ¿106 años ya es tradición?, aun así, las tradiciones son para actualizarlas, a modo de ejemplo, la evolución que ha sufrido esta primera cabalgata granadina, en mis recuerdos de niño la cabalgata eran tres personajes subidos en unos caballos que más parecían burros, no había más, ni caramelos, en estos últimos años, nada tienen que ver con aquella, hay muchas carrozas, mucha publicidad como la del Corte Ingles y muchos caramelos de Puleva o de bancos así como una comitiva de Pitufos, o de pollos publicitando a Pollos Arenas, veo que en Madrid la televisión pública publicita Clan. 

        Quiero entender que este vocerío producido en Madrid, se inscribe en una lucha a muerte por el Ayuntamiento de Manuela Carmena, tan a muerte que no dejan ni a los niñ@s tranquilos. Mientras se van encadenando historias como esta, no hablamos de lo fundamental, por ejemplo, los contratos precarios, o de  violencia de género, o de corrupción, o lo que va a hacerse con Cataluña, solo por poner una par de cositas, claro que no debemos dejar de lado lo que esconde ese debate, ¿Qué un miembro del colectivo LGTBI se visualice?, ¿Qué sea además negro?

        Estamos locos, mientras tanto, para esos políticos, España va de coña.   

DE “MONAS” Y OTRAS COSTUMBRES

Ya pasó la Semana Santa, ha terminado con este Lunes de Pascua, aún festivo en algunas Comunidades; muchos comprarán o habrán comprando las clásicas “monas”, donde es tradición esconder huevos para que los niños jueguen a encontrarlos;  no es de esto de lo que quiero hablar, es de cómo se vivía tan solo hace unos años la Semana Santa; en Granada, el Domingo de Ramos había que llevar puesto algo nuevo y así cumplir el refrán que decía, “el Domingo de Ramos quien no estrena no tiene manos”, igualmente, desde el Jueves Santo al Domingo de Resurrección, los cines o estaban cerrados o proyectaban las películas que ya solo se emiten por televisión, son las clásicas: “Barrabás”, “Moisés”, “Los 10 Mandamientos”, “Ben Hur”, “Quo Vadis”, “Marcelino pan y vino”, etc., etc., ¿qué decir de comer carne o de incumplir el ayuno?, era pecado, en casa, los potajes de bacalao era lo habitual, ¿y sobre los dulces? los rosquillos, los pestiños o la leche frita la comíamos los niños con alegría pecaminosa; en la ciudad, los bares permanecían, como los cines, cerrados al público; en aquella época los españoles estábamos de luto, no solo en esa semana, lo estábamos el resto del año, con todo eso, y pese a que soy agnóstico o lo que es lo mismo un ateo suave, tengo nostalgia de aquello, ¿será por la juventud ya pasada?. 

UNA INCONGRUENCIA

Leo que en Rincón de la Victoria (Málaga), el Ayuntamiento ha recibido la solicitud de una vecina para que en el 2016 se celebre la comunión civil de su hija. ¿Comunión civil?, me quedo sorprendido; la primera comunión, que es lo que esta vecina pide para su hija menor, ¿no es un ritual sacramental de la Iglesia católica, por la que se participa por primera vez del sacramento de la Eucaristía recibiendo el cuerpo y la sangre de Jesucristo? al menos eso me dijeron cuando yo la hice, hace ya, ni me acuerdo.

          Ante esa petición, quiero entender varias cosas, en primer lugar que esa vecina, al menos, no es católica practicante y  en segundo lugar que quiere que su hija tenga una celebración al estilo de esos niños/as que realizan el rito religioso con su fiesta, su trajecito de novia o de almirante y los regalos correspondientes, todo ello con el objeto de que la niña lo recuerde en el futuro.

Jóvenes Keniatas en un rito de paso

          Si la comunión de los católicos se entiende como un “rito de paso” de la infancia a la adolescencia, ante esa petición, esta vecina debería abrir los ojos al mundo,  puede realizar otros ritos de paso que en otras culturas se dan y que serían más acordes a su modo de pensar. Seguir con la idea de “comunión civil” me suena raro, y no concuerda con su modo de pensar. Puede que al igual que con el matrimonio civil, se puedan realizar estas otras celebraciones, solo que mientras aquella acarrea unos derechos y unas obligaciones por parte de quien la realiza en esta, la comunión civil, solo tienen un fin, recibir regalos y mostrar unos fastos al exterior, ¿para evitar traumas infantiles?  

¡¡OTRA VEZ DE VACACIONES!!

No sé por qué me sorprendo, llevo algo más de 10 años de vacaciones permanentes, será la costumbre anterior, cuando llegaban determinadas fechas se entraba en un “impase” hasta que pasaban esos días; bueno, llega la Semana Santa, fiesta para niños y para muchos adultos, días de no hacer nada de ir a la playa quien pueda, a la montaña quien la tenga cerca, y quien no pueda se queda en casa a pasear por las calles viendo las procesiones, dudo que a mí me vean en alguna de ellas.

         En estos días santeros, para algunos, voy a ver si me viene la inspiración, llevo un tiempo totalmente plano, desganado y en estas fechas aún dolorido de tanto patear una isla para mi desconocida. Espero que disfrutéis de estos días, yo me voy a meter en mi interior intentando buscar quien soy y  adonde voy, ¡¡ah!! Y entre pensamiento y pensamiento caerá alguna comidita típica de este periodo de postración y misericordia, ya tengo en mi memoria comer un buen potaje de garbanzos y bacalao, unos voladillos de idem, roscos de vino, buñuelos, pestiños, torrijas, leche frita…., todo eso bien acompañado con buenos vinos, no me digáis que con alimentos como estos no se pasa mejor la Semana Santa, lo malo es que he venido con un par de kilos de más de mis anteriores vacaciones, aún así, creo que voy a volver a pecar, luego me confieso y en paz queda el alma, que suerte tienen los cristianos, se pueden cometer las mayores tropelías que Se va a un confesionario y los pecados son perdonados.   

CADAVERES HACINADOS

         

         Una noticia rara surge en plena campaña electoral, ¿para qué?: ¿desviar la atención de una metedura de pata de un político?, ¿hacer la puñeta el rector de la Universidad Complutense en la que se encontraron esos cuerpos?, ¿hacernos ver que somos tan rastreros que hasta del cadáver hacemos negocio?, ¿la batalla universidad publica o privada?, en fin, desconozco las causas por la que se publica la noticia publicada en el diario El Mundo con los siguientes titulares:

“El sótano de los horrores de la Universidad Complutense 250 cadáveres donados a la ciencia se hacinan sin control en la Facultad de Medicina. Tras su uso en clase, llevan siete años acumulándose sin que hayan sido incinerados.

         Esta noticia me ha llevado a ver si existen asociaciones de donantes de cuerpos, he comprobado que ahí están y que cuenta con un ley y un tratado de buenas prácticas en el que entre otras cosas dice lo siguiente:      

DIGNIDAD, RESPETO Y ANONIMATO
         Se garantiza a los donantes de cuerpo y a su familia que serán tratados con dignidad, respeto y anonimato en todo momento.   
      Durante los estudios que se realizan, los estudiantes son supervisados por los profesores tratando el cuerpo con el máximo respeto y dignidad.               Los alumnos saben que el cuerpo que van a estudiar es el de una persona, que hizo un gran regalo a la sociedad, donó su cuerpo para la docencia y la investigación de una forma altruista e inapreciable sentido de servir a los demás.       
  El acto de la donación de cuerpo requiere voluntariedad, libertad y solidaridad por parte del donante, y aceptación y agradecimiento por parte de quien lo recibe.  
    Los donantes no son tan sólo personas que eligen donar sus cuerpos, ellos también son la madre, hija, padre o hijo de alguien y serán honrados en su decisión.

         Visto lo publicado , si en algún momento se me ocurrió donar mi cuerpo a la ciencia, este pensamiento queda totalmente descartado, desde luego los cadáveres, en este caso no han sido tratados ni con dignidad ni respeto.  

YA PASÓ LA SEMANA SANTA ¿Y AHORA QUE?

Hoy es lunes de Resurrección, se acabó la Semana Santa; por lo que cuentan, ha  sido una buena Semana para el negocio, no ha llovido, ha hecho sol y calor, esto ha sido bueno para las Cofradías y para el sector hostelero. Este año no se han visto ningún nazareno llorando y sí mucho cuerpo semidesnudo en las playas; nos dicen, el dinero vuelve a fluir. Los hombres del tiempo ya se pueden quedar tranquilos, no les pueden acusar de agoreros.

         No he salido mucho, he tenido la suerte de estar durante varios días con mis nietos en casa, viven a escasos 5 kilómetros, pero les gusta venirse con sus abuelos, hacen lo que les viene en gana, salen al parque, juegan con amigos del momento, se pelean sin que apenas se les regañe y sobre todo quieren dormir en un colchón inflable, no se que tendrá el jodío colchón; al final, cuando se marchan, quedamos algo tristes y con unas cuantas agujetas; precisamente porque apenas hemos salido de casa, he leído mucho y he visto algo la tele, mas que verla he hecho mucho zapping  y de nuevo he visto y oído cómo se puede decir en la misma noticia una cosa y la contraria, ¿dónde está el periodismo y los periodistas?.

         Leo en un blog religioso que “los seguidores del Nazareno, (yo no lo soy pero creo en este caso lo que dice), tienen que creer firmemente que es posible un mundo distinto, una sociedad distinta donde la fraternidad, la igualdad y la verdadera democracia se hagan realidad. Un mundo, en definitiva, en que se respeten los derechos de todas las personas y los derecho de la madre Tierra. Donde el compartir sea lo más normal y natural”. Tras leerlo, digo que esa debería ser la auténtica iglesia, sin embargo uno se topa con la Iglesia real, con el Monseñor Rouco, o los Obispos de Málaga, o de Pamplona, o Alcalá de Henares, o San Sebastian, por no decir el de mi ciudad Granada, a este ya no se le tiene ni en cuenta, todos los días suelta una más gorda.

          Terminó la Semana Santa, ya hemos dicho que de mucho sol y playa, y ¿ahora que?, me lo imagino, Elecciones Europeas y la consabida pelea de políticos, tu has robado mas y tu más, y tu más, y tu más, y tu ……; mientras tanto, hombres y mujeres, que están hasta las narices, solo intentan buscar un trabajo que no lo hay, pedir un crédito que no lo dan, buscar un vivienda donde no te echen, una sanidad donde no te maten, la gente intenta sobrevivir en esta desgracia de país, muchos son los que lloran y padecen; los actuales representantes en la tierra del Nazareno los mismos que se dan grandes golpes de pecho,  no piensan en esta gente, solo en que hagan buenos días de sol y playa, ellos solo lloran cuando llueve y no pueden salir “sus pasos”, es señal de que no hay negocio y no pueden esconder su dinero negro  en paraísos fiscales.

GIGANTES Y CABEZUDOS

         Granada está en fiestas, hoy miércoles sale “LA TARASCA”, un referente para que las jovencitas sigan la moda que esta marca y  para aquellas que no la sigan se les dirá “vas más fea que la tarasca”, ya sabéis, nuestra “malafollá” es sublime hasta para el insulto.

         Acompañando a la tarasca van los gigantes y los cabezudos; de los gigantes, nada que decir, representan a Ysabel y Fernando, esos que dieron pié a que nuestro gran dictador sacara a relucir como cosa propia el Yugo y las Flechas, a continuación de ellos y jaleados por la chiquillería les acompañan los cabezudos, representando a distintos personajes como: Birolio el cabezón que lo fue de Gabia (Granada), un indio, un negro, una vieja, una gitana, un moro y “Paniolla” un personaje de un pueblo granadino que perdió la vista por la gracia de unos estudiantes al darle un cigarro  con pólvora dentro, como veis nuestro sentido del humor es enorme, si a eso le añadimos que a estos cabezudos se les entrega una vejiga con las que golpean a los niños para que sea un hazmerreír, ¡¡en fin que decir!!.

         Teniendo en cuenta que, los orígenes de estos cabezudos, llamados hasta no hace mucho diablillos por representar el pecado, la tentación y los distintos vicios que golpean al hombre, estamos cometiendo un grave error si los diablillos o cabezudos son estos personajes: un emigrante, un anciano, un discapacitado, etc.; en la actualidad su lugar debía ser ocupado por otros personajes bien granadinos o nacionales que son auténticos diablos y que representan el mal, el engaño y otros vicios,  los nombres están todos los días en los periódicos, por ejemplo, un cabezudo con la cara de Urdangarin, o Barcenas o nuestro magnífico Ministro de Educación, estos podrían ocupar el puesto en las próximas fiestas del Corpus Granadino, no lo creo, entre otras cosas Granada es una ciudad muy conservadora y mantenedora de sus tradiciones aunque tengan mucho que desear.  

EL DÍA DE LA CRUZ EN GRANADA

Cruz en la Plaza Larga del Albayzin.

             Al igual que el año pasado y el anterior y así será en años venideros, el día 3 de Mayo se celebra el DÍA DE LA CRUZ fiesta de cierta raigambre en Granada, y ello a pesar de las distintas vicisitudes por la que ha pasado a lo largo de los años, desde su casi desaparición, pasa a convertirse en un botellón auténticamente asqueroso, a la actualidad donde, tras la prohibición de barras de bar junto a las cruces, está intentando recuperar sus orígenes muy relacionados con aquellos elementos cristianos que la Iglesia impuso al objeto de eliminar todo lo que de pagana tenia.

         Aquellas celebraciones paganas cuyos orígenes más primitivos están en los Fenicios y en los Griegos conmemoraban el cambio de estación, que al tiempo provocaba en el pueblo cantos a la fertilidad y exaltaciones al amor, aquellas fiestas eran propias de pueblos marcados por su ciclo de vida sobre todo en lo referente a la agricultura y ganadería, eran las antiguas fiesta de los Mayos, con el cambio industrial todo cambia.

         Es en este día, está obligada la visita al Albayzin donde, entre vistas de la Alhambra, se instalan las cruces que todos los años reciben premios, es el caso de la cruz que se instala en la Plaza Larga, los últimos años ha recibido siempre los primeros premios de plazas,  tampoco debemos de olvidar una visita al Realejo antigua judería de la ciudad musulmana y, según muchos historiadores, aquí está el origen del nombre de la ciudad de Granada, un lugar ideal para calmar la sed por la cantidad de bares con sus magníficas tapas.

         Aún hay que explicar a granainos y aún más a turistas, un elemento muy significativo que existe en toda cruz que se precie, es el  "pero" (así se llama en Granada a las manzanas Golden) con unas tijeras clavadas, su significado es simple, que no se pongan "peros" a la Cruz. De esta manera, se advierte que no deben hacerse críticas al decorado de la Cruz.

         Aunque este año las cosas no están para estrenar trajes de gitana, la crisis ha llegado a las fiestas, saldremos con los nietos a realizar el tradicional paseo por la ciudad al tiempo que veremos alguna que otras cruz e igualmente refrescamos el gaznate aunque las temperaturas han bajado un poquito.

LA MINISTRA DE SANIDAD Y LOS CHAMANES

       Un mensaje enviado por  un twitero a la Ministra de Sanidad Ana Mato  que decía: "Lo que faltaba ya: la ministra Ana Mato se mete a chamán y empieza a recetar hierbas y hongos a la tribu. Tenemos lo que nos merecemos", me ha dado pié a la siguiente entrada.

 ¿Qué culpa tendrán los chamanes de la “gilipollez” dicha por la Ministra de Sanidad Ana Mato sobre la negativa del gobierno para financiar medicamentos, según ella, con escaso valor terapéutico?, asegura que, muchos de ellos, pueden ser sustituidos por “productos naturales”, el hecho que soltara esta “chorrada” ha supuesto que fuera el hazme reír de muchos asociaciones médicas y de internautas, alguno de ellos comparándola con un CHAMÁN, de ahí mi pregunta, ¿qué culpa tienen ellos?.

         Una de mis  Blogger de cabecera, “una antropóloga en la luna” ha escrito esta semana sobre los chamanes, de ella tomo lo siguiente: los chamanes, pueden ser sanadores, sacerdotes, guardianes de los rituales sagrados de sus pueblos, pronosticadores del clima e interpretadores de sueños . Como decía Lévi-Strauss  “Que la mitología de un chamán no se corresponda con una realidad objetiva carece de importancia”. La gran diferencia entre el chaman y esta ministra, es que mientras aquellos ponen a su pueblo en contacto con los espíritus, esta ministro se pone en contacto con los poderes fácticos del capital, así  recorta a los ciudadanos y enriquece  a las farmacéuticas. La diferencia es enorme.

         De la Sra. Mato, que es socióloga, no debe sorprendernos tales comentarios, pero si que me sugiere una pregunta, ¿en manos de que responsables está la sanidad?, ¿es la misma que no sabia que su marido tenia una serie de coches que eran regalos de la trama Gurtel?, hay que ser tonta y lela, realmente aquel que la comparó con una chamán, no sabia lo que decía,  en nada se parece a uno de estos hombres que son  respetados al tiempo que temidos y amados  por la tribu.       Emilio M Martín

YA ES CORPUS EN GRANADA

          Como todos los años celebramos las Fiestas del Corpus, unas fiestas de lo mas ahorrativas y eso que aquí nunca hemos tirado la casa por la ventana, el granadino es serio de por sí y un poco tacaño,  es más de llorar que de alegría que es mas propia de los Sevillanos, tiene que haber gente p’ató en esta nuestra Andalucía. 

            Aquí os presento el Cartel de la fiestas del Corpus 2012 de Granada.

            El lunes, a las doce de la noche, se abrió la puerta de la feria con los fuegos artificiales:

                Tras una buena pitada a nuestro popular alcalde, le da al botón del encendido (puede que sea el mayor esfuerzo que ha hecho por Granada en lo que va de año), se ilumina la puerta de acceso a un ferial que dicen que tiene un millón de bombillas, ya serán menos, no hay ni un duro, digo euro, en las arcas del Ayuntamiento para pagar la luz.

                  Para los amantes del toro, unas cuantas corridas de una fiesta en horas bajas; aquí como en otros lugares la imaginación va por el mismo camino, no hay ganas de explorar nuevas ideas y menos aún con los ediles que dirigen nuestra ciudad.

               El miércoles, los crios hacen un alto en la escuela, a las doce del mediodía nos vamos todos juntos de la mano a ver la tarasca y las carocas, es ya una tradición. Respecto a la Tarasca, de ella habla quien la repara como si fuera la mujer de su vida. "Es calladita y no rechista", aunque presumida, porque "tiene que verse bien antes de salir". Un tanto picante en su interior, sobre todo cuando se pone el tanga que le compró el ex concejal José Miguel Castillo Higueras. "Pero tiene varios, vayas a creerte, porque ella es muy limpia", agrega con orgullo. 

1er. premio Caroca año 2011

    

El jueves es el día grande, la procesión del Corpus, uno de los días que decimos que relucen más que el sol. De la Catedral sale la procesión con todas las fuerzas vivas de la ciudad y de la que dicen que su custodia la regalaron los Reyes Católicos, ¿será verdad?, no pongo las manos en el fuego. 

              Aunque aquí no hay fiesta del centro, nuestro alcalde no lo cree necesario, un concejal o amigo ya se lo montó desde hace años con un chiringuito en la misma plaza Bibarrambla, no se le puede quitar el negocio al amigo del jefe; el pueblo, mientras tanto,  se divierte en un ferial que es pequeño, que no es propiedad del ayuntamiento, que era para hacer viviendas sociales, ¿quién se acuerda de las viviendas y aún más que sean sociales?, por el hecho de no ser suyo el suelo tiene que pagar intereses muy importantes por no cederlo, pero como el dinero no sale de su bolsillo, ¡¡esto es jauja!!.

No soy fiestero, por lo tanto dudo que acuda a ese “trajín”, aunque por los nietos, lo que sea.  

                 Si algunos de vosotros viene en estos días por esta tierra, que se divierta y a vivir que son dos días (como el programa de radio).

                                                                   Emilio Manuel M.

DEL MEGALITISMO (Gorafe) AL RENACIMIENTO (La Calahorra) (Parte I)

        He dado, en un solo día, un auténtico salto en el tiempo, nada menos que de unos 5.000 años, año arriba año abajo y todo eso en un espacio inferior a los 25 Km.

         Nos hemos aventurado por la zona Noreste de la provincia de Granada por los pueblos de Gorafe y La Calahorra, tras apearnos del autobús hemos buscado el conjunto megalítico de Gorafe, nos hemos dejado llevar y soñar al ver los primeros hallazgos prehistóricos que se remontan al Paleolítico Medio, hace más de 30.000 años, los investigadores creen que el conjunto megalítico de Gorafe se puede fechar hace unos 5.000 años, cuando las tribus realizaban sus enterramientos en dólmenes, tumbas colectivas construidas con grandes bloques de piedra.

Rodeados de un paisaje dispar, en nuestro entorno se encuentran unos 198 dólmenes, otras fuentes elevan esta cifra hasta 240. Están distribuidos entre las diez necrópolis que rodean la localidad y que conforman en su conjunto un paisaje único. Sus hombres vivían en casas excavadas (Algarves) en las laderas y adoraban a dioses ligados a la vida y la muerte, la resurrección y la fecundidad. Por ello, enterraban a sus muertos en unas construcciones muy peculiares: los dólmenes. Unos túmulos funerarios que han llegado hasta nuestros días y que en esta zona de la provincia granadina se conservan en "buenas condiciones". Convirtiéndose además en un legado de un gran valor.

Es en Gorafe donde se concentran más estructuras de este tipo en España y de las más numerosas de Europa, destaca la diversidad de estas piezas. De planta cuadrangular, poligonal, trapezoidal, pentagonal y rectangular. En el interior de los dólmenes se han encontrado diferentes ídolos de muy distintas formas que ponen de manifiesto, la creencia del hombre megalítico en dioses ligados a la vida y la muerte y la resurrección. Las excavaciones han sacado a la luz, por otra parte, objetos como collares de cuentas de hueso, piedra, conchas y metales, pulseras, anillos, flechas de distinta tipología, cuchillos de silex, vasos cerámicos y huesos humanos.

            El megalitismo es obra de pueblos que aún no conocen la escritura ni las técnicas arquitectónicas avanzadas, como las que empezaban a practicar las civilizaciones contemporáneas como en el caso de  Egipto o Mesopotamia.

El proceso de construcción de un megalito es muy sencillo, grandes piedras verticales y horizontales solo era necesario un buen número de hombres tirando de las maromas como así lo reflejo en la imagen que se adjunta (foto de Internet)

En el interior del megalito de la fotografía nos introducimos 6 personas sin problemas de estrechez.

         Una vez hemos satisfecha nuestra curiosidad de cómo vivían y sobre todo, como morían hace 5000 años, nos trasladamos a una época más moderna el Renacimiento que se encuentra perfectamente representado a muy pocos kilómetros de este lugar prehistórico por el Castillo Palacio de La Calahorra (Granada), pero esto lo contaré en la siguiente entrada.

                                                                           Emilio Manuel M.

“PRIMERO LA BELLEZA, SEGUNDO EL REBAÑO Y TERCERO LA MUJER”

             Los Bororo, también conocidos como Wodaabe, es uno de los últimos pueblos nómadas del planeta, pertenecen a la etnia fulani que abarca una franja comprendida entre Senegal y la República Sudafricana.

         Al ser un pueblo nómada, de forma periódica,  los distintos clanes se reúnen a finales de septiembre, coincidiendo con el final de las lluvias, en unos de las celebraciones más curiosas de toda África, es el llamado Festival Gerewol, que tiene lugar en Níger y es una de las celebraciones más curiosas de todo África. Durante diez días centenares de pastores nómadas se reúnen para arreglar matrimonios y propiciar pactos entre los diferentes clanes.

        Su máxima: “PRIMERO ES LA BELLEZA, SEGUNDO EL REBAÑO Y TERCERO LA MUJER” , resume los valores por los que este pueblo se guía desde tiempo inmemorial. Se podría hacer un tratado de filosofía sobre esta máxima, pero no es cuestión, aunque podríamos decir que se refieren a: Primero, quiero estar guapo para atraer a mujeres y tener hijos, segundo el rebajo para mantener a la familia y a la colectividad y tercero la mujer que ocupa todo el espacio; esto es mucho más que lo que  manifiestan los hombres en colectividades del primer mundo.

         El festival Gerewol, está organizado para fijar matrimonios entre distintos familias de clanes diferentes, los bororo son un pueblo polígamo cuyo primer matrimonio es pactado por los padres y se establece entre jóvenes del mismo linaje, las siguientes uniones son libres, de este modo, con la fiesta, se evita la endogamia, asegurando la continuidad de la etnia.

El hombres bororo, en este fiesta-festival, cuida hasta el último detalle para superar en belleza a los demás. Se establece un juego en el que las miradas escrutadoras se alternan con retoques cada vez más minuciosos. Se maquillan aplicando a su rostro ocre mezclado con grasa para suavizar los rasgos, se pintan sus párpados con khol –que resalta la movilidad de las pupilas- por último, dibujan una línea que divide la cara en dos destacando el perfil.

La mujeres mientras tanto esperan el espectáculo.

Todos los varones mayores de 12 años tienen derecho a bailar y a participar en el concurso, estos hombres dejarán de formar parte de la fiesta cuando sus hijos mayores pasen a reemplazarlo.

         La prueba más importante son los bailes, llamados “yaake”, donde los jóvenes deben demostrar su presencia física, aplomo y sentido del ritmo, y la particular belleza de sus rasgos faciales. Antes de comenzar el baile se suelen tomar una bebida con propiedades psicotrópicas que les ayuda a realizar mejor su danza

         Una vez que la mujer elige a su pareja, con discreción desaparecen entre los matorrales , inundando la noche de sonidos sofocados.

         Durante toda una semana se repite el ritual, transcurrido este se levanta el campamento y la fiesta se volverá a repetir al próximo año.

LAS HUELLAS DEL CANIBALISMO

         Estos días, mis entradas han estado hablando de gastronomía, en esta lo hago tangencialmente; considerado como un tabú, el ser humano ha utilizado y aún utiliza, en extrema necesidad, la carne humana como proveedora de proteínas.

Esta entrada es un resumen de un amplio artículo de dos antropólogos-forenses profesores en la UGR 
(Sr. Botella y Srª. Alemán), que  nos informan  como se pueden descubrir en el   tiempo que unos cuerpos humanos han sido objeto de canibalismo; es en este departamento de Antropología Física de Granada,  donde se  investigan muchos de los cadáveres que aparecen tanto en España por el tema de la "Memoria Histórica", como América Latina (Mexico y Colombia),  a consecuencia sus dictaduras y asesinatos masivos; igualmente  han llevado a cabo la realización de los estudios  genéticos a los familiares de Cristóbal Colón. 

              La antropofagia o canibalismo, se ha dado en todo el mundo y en diferentes épocas. El hecho siempre es el mismo: comerse unos seres humanos a otros, las causas y los motivos difieren enormemente. El término  “Canibalismo” proviene de la palabra caniba o cariba utilizada por los Tainos que Cristóbal Colon encontró en la isla de La Española en su primer viaje a América. 

       Es en los restos mas antiguos encontrados en Atapuerca (Paleolítico) donde se han descubierto vestigios de tal práctica,  es en Europa a partir del Neolítico donde las evidencias se multiplican. 


   Un estudio realizado por  la Universidad de Granada conjuntamente con la Universidad Autónoma de México donde han analizado distintos huesos humanos de diversas partes de Mesoamérica y el Mediterráneo, llegando a la conclusión de que en estas partes del mundo se practicó canibalismo a pesar de los intentos de negar tal práctica, las pruebas y los datos, así lo confirman.

Se han encontrado recetas recogidas por frailes Españoles después de la conquista de México donde el ingrediente principal es la carne humana. La práctica del canibalismo fue un acto ritual habitual en Mesoamérica y también en Europa durante todo el Neolítico.  

La manipulación de los cuerpos humanos para conocer la práctica del canibalismo deja sus huellas en los huesos. Las evidencias de manipulación de los huesos han sido estudiados desde un punto de vista macroscópico, pudiéndose apreciar: Marcas de descarnamiento, marcas de raspado, fracturas, alteraciones del canal medular, golpes, arrancamiento, mordeduras. alteraciones por el calor: básicamente por tratarse de cocción.

Cuando se encuentran reunidas las señales aquí descritas, estaría justificado hablar de canibalismo, en resumidas cuentas el hombre es un animal carnívoro que tiene necesidad de comer carne, el tabú del canibalismo es tan grande que evita que nos comamos unos a los otros, a pesar de ello, en otros tiempos, en otras sociedades y culturas era considerado como uno de los mayores actos de amor. En nuestra cultura Occidental, algunos lo hacen, pero en sentido figurado.                                                                                  EMILIO MANUEL M.

EPOPEYA DE GILGAMESH

Hace unos días en el departamento de Antropología Física , como consecuencia de estar hablando sobre los sentimiento y comportamientos humanos, nos recordaron la epopeya de Gilgamesh poema en el que se plantean estas reacciones humanas.

         Es el primer poema épico de la Historia, fue rescatado para la humanidad tras siglos de silencio, la epopeya de Gilgamesh está considerada la narración escrita más antigua de la Historia. Inscrita en caracteres cuneiformes, y de origen sumerio, este poema épico nos cuenta la historia del semidiós Gilgamesh, también rey de Uruk. Por tratar, entre otras cosas, de un viaje de iniciación a lo trascendente, anticipa ciertos aspectos de la literatura griega clásica.

         La leyenda sobre este rey cuenta que los ciudadanos de Uruk, viéndose oprimidos, pidieron ayuda a los dioses, quienes enviaron a un personaje llamado Enkidu para que luchara contra Gilgamesh y le venciera. Pero la lucha se hace muy igualada, por fin vence Gilgamesh, y Enkidu lo reconoce como verdadero Rey, a continuación, los dos luchadores se hacen amigos. Juntos deciden hacer un largo viaje en busca de aventuras, en el que aparecen toda clase de animales fantásticos y peligrosos.

         En su ausencia, la diosa Inanna (conocida por los babilonios como Ishtar y más tarde como Astarté) había cuidado y protegido la ciudad. Inanna declara su amor al héroe Gilgamesh pero éste lo rechaza, provocando la ira de la diosa que en venganza envía el Toro de las tempestades para destruir a los dos personajes y a la ciudad entera.

         Gilgamesh y Enkidu matan al toro, pero los dioses se enfurecen por este hecho y castigan a Enkidu con la muerte. Gilgamesh muy apenado por la muerte de su amigo recurre a un sabio llamado Utnapishtim (Ziusudra en sumerio que puede significar «el de los Días Remotos») el único humano, junto con su esposa, que por la gracia de los dioses es inmortal. Gilgamesh recurre a él para que le otorgue la vida eterna, pero Utnapishtim le dice que el otorgamiento de la inmortalidad a un humano es un evento único y que no volverá a repetirse como ocurrió con el Diluvio Universal.

         Finalmente la esposa de Utnapishtim le pide a su esposo que como consuelo a su viaje le diga a Gilgamesh donde localizar la planta que devuelve la juventud (mas no la vida o juventud eterna), éste le dice que la planta está en lo más profundo del mar. Gilgamesh se decide a ir en su busca y efectivamente la encuentra, pero de regreso a Uruk decide tomar un baño, y al dejar la planta a un lado, una serpiente se la roba (basándose en que las serpientes cambian de piel, por ello vuelven a la juventud). El héroe llega a la ciudad de Uruk donde finalmente muere.

      Este mito, como todos los que pertenecen a las tradiciones de las sociedades humanas en general, tiene implícita una enseñanza que muestra la importancia de la mitología en la vida diaria de las personas, y en la configuración de la sociedad misma. Así, la figura del héroe representa la figura de un personaje que ha emprendido un camino, y a través de su recorrido, va a aprender que el verdadero sentido de la vida no es alcanzar la inmortalidad, don exclusivo de los dioses, sino entender que no estamos solos en el mundo, que para crecer y superarnos a nosotros mismos debemos caminar junto a otros en los que nos podemos ver complementados, reflejados y contrariados.

MI CARTA A LOS REYES MAGOS

           

         Estimados Reyes Magos, aunque un poco tarde quiero enviaros esta carta con el deseo de que sea atendida, de antemano se que será difícil  poder complacerme, aún así quiero que lo intentéis, os pido lo siguiente:

       1.- Que los niños y niñas de este mundo tengan una infancia digna, que no sean utilizados con niñ@s para la guerra; que nos sean monedas de cambio en las separaciones, que no los hagan adultos antes de tiempo, que todos tengan acceso a la educación y que sean educados en la diversidad e igualdad.

         2.- Que los poderosos de la tierra no especulen con los alimentos, provocan que niñ@s, mujeres, y ancianos mueran por encarecimiento de los productos básicos: como son el trigo, el mijo, el maíz… productos que son utilizados para la fabricación de etanol.

         3.- Que todos los conflictos que hay sobre la tierra concluyan, la muerte de una persona tiene más valor que cualquier mineral para la fabricación de móviles o de maderas, que esos muros que separan a familias se caigan y no se vuelvan a levantar.

         4.- Que los movimientos sociales que están moviéndose en todos los continentes permanezcan vivos, siendo esa conciencia que dice todo aquello que se está haciendo mal, que crezcan y se extiendan como una mancha sobre todo aquello que es denunciable.

DOS LOBOS EN MI CORAZÓN

          Me encontraba con otros/as compañeros/as en un curso sobre salud, hablábamos sobre la ansiedad y el estrés,  quien lo impartía es médico y profesora en la UGR, nos trasladaba, al contrario de lo que mucha gente piensa, que tener una buena salud no es solo la ausencia de enfermedad, ya sabía que era algo más, ella lo detalló perfectamente, tener salud es: “no solo la ausencia de enfermedad, es un estado de bienestar físico, mental, emocional y social, donde la persona es capaz de funcionar en sociedad interrelacionando con el ambiente que le rodea”.  

         Para hacer aún más fácil el concepto distribuyó un hojita con la siguiente leyenda anónima que decía:

   Oscurecía en la pradera después del paseo. Habían regresado al poblado y, junto al fuego, el viejo indio hablando con su nieto, casi susurrando, le dice:

      -Me siento como si tuviera dos lobos peleando en mi corazón.

Uno de los dos es un lobo enojado, violento y vengador.

El otro está lleno de amor y compasión.

El nieto sorprendido por las palabras, le pregunta:

-Abuelo, ¿dime cual de los dos lobos ganará la pelea en tu corazón?.

El abuelo, contemplando las brazas del fuego, contesta:

     - Aquel que yo alimente.

         Tras una pequeña reflexión y un posterior debate, llegamos a la siguiente conclusión, cada vez que hablamos con pesimismo, que señalamos los errores sin construir algo a cambio, que nos quejamos, estamos alimentando uno de los dos lobos. Movilizamos toda nuestra energía en ese sentido, cambiamos nuestra postura corporal, segregamos otras hormonas..., están perfectamente estudiados los cambios que se producen en nuestro cuerpo como efecto de la ansiedad, y todo eso deja huella en nuestro cuerpo, en nuestra alma, y en todo aquello que nos rodea. Como dicen los orientales "lo semejante atrae lo semejante", y si sólo emitimos  pesimismo, falta de esperanza y críticas, eso será lo que atraeremos a nuestras vidas

         Siempre, absolutamente siempre, tenemos el poder de cambiar. A veces no podemos cambiar las cosas, pero sí nuestro punto de vista.

         Siempre podemos elegir.

                                                                                Emilio Manuel M.