martes, 29 de mayo de 2012

SENDERO TREVÉLEZ A LOBRES


Castillo de Lanjarón


Nos dirigimos a la Alpujarra Alta, pasamos por pueblos emblemáticos como son los de Lanjarón conocido por sus aguas pero no menos por su castillo que guarda gran cantidad de historias sobre  batallas entre moros y cristianos; cruzamos Orgiva que, con poco más de 5.000 habitantes, es el pueblo más poblado de toda la zona.

Tras dos horas de autobús desde Granada por una carretera de montaña plagada de curvas, nos adentramos en las Alpujarras y en el Parque Natural de Sierra Nevada, llegamos a Trevélez punto de partida de nuestra salida. Con una breve parada para desayunar, podemos ver la arquitectura de la zona, casas encaladas y tejados en terraza (ver foto), donde, según temporada, los frutos de la tierra se dejan secar en ellas, aportando un gran colorido, junto con sus turísticas y coloridas tiendas de jarapas y de jamones.  

Tienda de jarapas en Trevelez
Secando jamones en un bar de Trevelez

 El senderos lo iniciamos en el pueblo más alto de la Península Ibérica a 1450 metros (la parte baja del pueblo), la parte alta se encuentra a 1.650 m. atravesamos el Río Trevélez (Foto) y subimos hasta los 1800 m. a lo largo de 5 Km., para descender durante otros 5 Km., hasta llegar a los 1200 metros sobre el nivel del mar en el pueblo de Lobres.   




La vista de Trevélez (Foto) desde nuestro sendero es magnífica, solo un pequeño inconveniente, es un día de extremado calor que dificulta, en cierta medida, la ascensión al algunos de los senderistas que marchan a paso algo más lento.

Una vez alcanzamos los 1800 m de altura, y dos horas de pendientes, hacemos un alto en el camino para 
reponer algo de fuerzas, todo lo que viene después es un descenso prolongado hasta Lobres, es aquí donde nos quedamos extasiados, la vista se extiende en el  horizonte, podemos ver, entre bruma,  el Mar Mediterráneo, y la costa Africana así como la provincia de Almería donde podemos divisar las grandes manchas blancas de los plásticos de toda la zona de El Ejido.



   El sendero se encuentra rodeado de Pinos, al tiempo que crecen juncos, helechos, majuelos, rosales silvestres, etc., las últimas lluvias caídas en  primavera hacen que la tierra no esté seca y que exista una amplia gama de tonalidades verdes.  

   Tras 10 Km. de sendero y unas 3 horas 30’ de marcha, llegamos agotados por el calor a nuestro punto de encuentro con el bus en el pueblo alpujarreño de Lobres donde reponemos fuerzas y nos hidratamos con unas cervezas y una tapa magnífica de jamón curado con el aire seco y fresco de la alpujarra.

   La próxima salida la realizaremos en el mes de junio, en esta ocasión bajaremos a la cota 0 sobre el nivel del mar, nos encontraremos en Almuñecar donde, seguramente, tras una buena comida en algún chiringuito de la zona, nos daremos un merecido chapuzón, dando cierre a esta temporada, aunque aún quedará un recorrido nocturno  que estoy esperando con ilusión.   
                                                                           Emilio Manuel M.

sábado, 26 de mayo de 2012

PERROS, SEXO Y HUMANOS

             El perro es el mejor amigo del hombre, al menos eso es lo que se dice, si nuestro perro tuviera nuestro cerebro, pudiera hablar y le preguntáramos su opinión sobre la vida sexual de sus amos, la respuesta nos sorprendería. Sería algo así.

¡Estos asquerosos humanos tienen relaciones sexuales cualquier día del mes!. Las mujeres proponen tenerlas incluso cuando saben perfectamente que no son fértiles, es decir, exactamente después del período. El hombre está dispuesto en cualquier momento, sin importarle que sus esfuerzos puedan dar o no un bebé como resultado. Pero si queremos oír algo realmente fuerte nos diría que, ¡¡podemos seguir teniendo relaciones sexuales mientras la mujer está embarazada!!, esto es tan soez como cuando los padres de mis amos vienen de visita y puedo oír como tienen también relaciones sexuales, aunque la abuela ya hace unos años que pasó por lo que llaman menopausia. Ahora ya no puede tener hijos, pero todavía quiere sexo y su marido la complace. ¡¡Que despilfarro de esfuerzos!!. 
 Y aquí va la cosa más rara  de todas: ¡¡Cuando ambas parejas tienen relaciones sexuales lo hacen en privado cerrando la puerta del dormitorio, en vez de hacerlo delante de sus amigos como cualquier perro que se respetase a si mismo!!.   

       Este texto lo he extraído del libro de Jared Diamond titulado “¿Por qué es divertido el sexo?” Editorial Debate. Barcelona 2006.

         ¡¡La verdad!!, para ser animales ¿no somos un poco raros?, tratemos de ampliar nuestra perfectiva, hay más de 4.300 especies de mamíferos y los humanos solo somos una de ellas.                Emilio Manuel M.

miércoles, 23 de mayo de 2012

REBUS SIC STANTIBUS


          Me he manifestado en múltiples ocasiones ser un fiel seguidor del blog del Juez de Menores Emilio Calatayud; así como de sus sentencias por lo didáctica que son. En una de sus últimas entradas realiza la siguiente reflexión, dice:

“ Debe de ser la cuarta o la quinta vez que hablo de ese principio del Derecho llamado Rebus sic stantibus  (“Estando así las cosas”). Según ese principio, cuando varían las condiciones en las que se firmó un contrato, hay  que adaptarlas a la nueva situación. Como nos han bajado el sueldo, también deberían bajar las cuotas de las hipotecas, por ejemplo. Pero parece que solo hay Rebus sic stantibus para los bancos. Si tienen problemas, se les echa una mano o dos. ¿Y a nosotros quién nos la echa, pregunto?.


        

domingo, 20 de mayo de 2012

OBSOLESCENCIA PROGRAMADA

          Cuando compramos un producto de consumo, coche, televisor, ordenador, etc.. nos dan una garantía que va desde unos meses a un máximo de 5 años, tenemos que preguntarnos ¿es que están programados los productos para que duren ese máximo de tiempo?, parece ser que así es, que una televisión, un ordenador, un aparato de radio, dure más de ese tiempo podemos considerarlo como una “rara avis” ¿por qué?, no olvidemos que igualmente pasa con la ropa, la moda cambia colores, formas y materiales anualmente para que se cambien el armario de casa.  

 Hace unos días pude ver un magnífico reportaje titulado Comprar, tirar, comprar” sobre lo que se llama OBSOLESCENCIA PROGRAMADA, consistente en la planificación o programación del fin de la vida útil de un producto tras un período de tiempo calculado de antemano por el fabricante o por la empresa de servicios durante la fase de diseño, ¿es esto legal?. Como ya he manifestado, la obsolescencia la planifica el fabricante, estudiando el tiempo óptimo para que el producto deje de funcionar correctamente y necesite reparaciones o su substitución, sin que el consumidor pierda confianza en la marca. Otras veces crean un productos, que es el mismo, únicamente cambiando el diseño, la empresas tratan, nos tratan a los consumidores como tontos útiles al comercializar productos incompletos o de menores prestaciones, a bajo precio, para afianzarse en el mercado ofreciendo posteriormente el producto mejorado tal y como se pudo comercializar desde un principio.  

         Es significativo y así lo manifiesta en el video  la empresa Philips de cómo las lámparas en sus primeros  estudios podían durar toda la vida, ¿Cuándo dura una bombilla en nuestra casa? en 1911 tenían una duración certificada de 2.500 h., 100 años más tarde no duran ni la mitad , igual ocurre con la medias de nylon, era un producto eterno, tenían que salir razas y romperse para reponerse y de este modo no se saturaría el mercado.

         Este modo de fijar cuando un producto se debe de romper o averiar, comenzó en 1932 para terminar con la gran depresión  y propiciar el consumo desaforado, siendo el objetivo final el lucro empresarial inmediato, olvidando que los productos desechados no respetan el medio ambiente, pero eso no importa a las grandes empresas, mientras existan continentes como África o  países que aceptan, previo pago indecente, los restos desechado por el primer mundo. ¿Cuando los consumidores tendremos las sartén por el mango?               Emilio Manuel M.

En este enlace podréis disfrutar del documental “COMPRAR, TIRAR, COMPRAR”:

jueves, 17 de mayo de 2012

THINK TANK ¿Podría serlo el 15 M?

          Leía un artículo de prensa que hacia referencia a una institución titulándola como un think tank, sinceramente, era la primera vez que escuchaba tal palabra, mi ingles es paupérrimo; para conocer su significado, me he puesto a indagar un poco, resulta que  su origen está en las reuniones de los mandos militares durante la guerra para debatir estrategias, hoy  no hay guerras que las necesiten, pero cabezas pensantes siguen existiendo.

Con nuestra  manía de traducir al inglés determinados conceptos, ¿con que interés?, se hacen incomprensible para la mayor parte de la  ciudadanía, cuando lo que  significa no es otra cosa que grupo de expertos, comité de sabios, laboratorio de ideas, etc., con esta traducción podemos entender de forma clara lo que son y lo que pretenden. Son instituciones que intentan influir en el ámbito en el que actúan, la política, la economía o la cultura, intentando crear opinión sobre aquello que plantean; manifiestan los estudiosos del tema que, en sociedades mas avanzadas y en aquellas donde la participación ciudadana es más activa, estos grupos están mas desarrollados.
        
         En un principio creí entender  que eran lo mismo que un lobby, tras la información puedo comprobar que no lo son, en tanto que el lobby tiene intereses concretos que van más allá del beneficio de una sociedad, ya que se mueven para conseguir unos intereses personales o empresariales, el thihk tank generan pensamiento y promueven el debate y la reflexión a través de diferentes vías, proponiendo y sugiriendo ideas que puedan ayudar en la toma de decisiones, siendo su fin último mejorar la sociedad y por tanto, la vida de todos los ciudadanos

         En España todavía estamos en mantillas a pesar de que el primer thik tank fue la Fundación Pablo Iglesias (1926).  Estos núcleos de pensamiento son hoy más necesarios que nunca dado que el papel del Estado se ha venido debilitando en las últimas décadas. A las cesiones de soberanía se requiere la adquisición de una masa crítica suficiente en un escenario internacional al que se une la presión de la globalidad; las decisiones ya no son autónomas, las tendencias son globales, porque las fronteras se difuminan. En este momento la fortaleza de la sociedad civil y de sus organizaciones, más que suplir, refuerza el papel del Estado. 

         Tras aquella fundación de Pablo Iglesias  las primeras en  democracia fueron las del Círculo de Empresario (1977) y el Instituto de Estudios Económicos (1979).

        Se pueden ver  los think tank españoles más importantes en el link que  indico: http://www.funciva.org/publicaciones/think-tanks.pdf, una de ellas es la Fundación FAES, think tank del Partido Popular, no tengo nada claro que sus pensadores están trabajando en beneficio de una sociedad que hoy les ha tocado administrar, más bien diría que lo hacen en beneficio propio o en el de los bancos ¿no es lo mismo?, de ahí que lo confundiera con un lobby de presión.   Emilio Manuel M.

lunes, 14 de mayo de 2012

"LOS NIÑOS SOCIALIZAN EN LA ESCUELA"


          El titulo de la presente entrada son palabras que ha manifestado  el ministro de educación el sociólogo José Ignacio  Wert, que aun siendo una verdad, es una verdad a medias, solo encierra un modo de justificar el aumento desmedido  del número de  alumnos por clase  pudiéndose superar los 35 alumnos por aula, bajo ese criterio podríamos decir que si metemos a 100 niños/as se socializarán mejor ¿no?, con esta medida volvemos a los años 60 y 70 en la que nos encontrábamos más de 40 niños en clases segregadas, esto último, no me extrañaría que pronto lo veamos en la educación pública, no paran con nada, están en connivencia con la Iglesia y la enseñanza privada.
         ¿Qué es socializarse?, es el proceso por el que mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su entorno y los integra en su personalidad para adaptarse a la sociedad, es decir el niño/a aprende a diferenciar lo aceptable de lo inaceptable en su comportamiento y que debe de fomentarse desde muy corta edad.
        
         Según me enseñaron en la universidad, los niños se socializan no solo en la escuela, lo hacen también con la familia, con los iguales (amigos) y con los medios (televisión, radios, prensa, TBOs, libros, Internet…), con los recortes del gobierno quitando de aquí y de allá, recortes en la familia (temas relacionados con la conciliación, ayudas a la dependencia, etc.), la escuela (menor atención por falta de maestros y mayor concentración de niños que no pueden ser ni atendido ni controlados, reducción del número de becas), los iguales (falta de bibliotecas o se cierran, centros lúdicos o encarecimiento de estos), los chavales se van a socializar en la calle con las consecuencias que esto tiene (beben o consumen productos tóxicos a menor edad, en esto, nuestro país ocupa uno de los primeros puestos), en cuanto a los medios de comunicación, ya vemos como están funcionando: Internet no se controla por los padres la brecha digital es cada vez mayor entre jóvenes y mayores, las televisiones son auténticos sacos de basura, la prensa solo busca el sensacionalismo. Con este panorama nuestros hijos y nietos se van a socializar, pero yo preguntaría al ministro,¿Cómo? 
                                                                                   Emilio Manuel M.

viernes, 11 de mayo de 2012

SENDERO PUERTO DE LA RAGUA, BAYARCAL , LAROLES


El sendero recorrido este domingo, se corresponde con el nº E-4 GR-7; es el primer sendero de Gran Recorrido balizado en España. Su señalización empezó en el año 1974 en Cataluña. Este Sendero Europeo comienza en Grecia y llega a Algeciras/Gibraltar, valorándose actualmente la posibilidad de continuar hasta Marruecos. En Almería se conecta vía Granada por Laroles, aunque nuestro recorrido comenzó en la Posada de los Arrieros pasando por Bayarcal (Almería) y terminando en Laroles con un recorrido total de 12 Km que transcurren por el Parque Nacional de Sierra Nevada.





El perfil del sendero, el abajo reflejado resulta engañoso, baja desde los 1.700 m. a los 1000 m., con un fuerte desnivel, pero que cuenta con algunas subidas pronunciada, los músculos de muslo (los vastos) para los no habituales sufrieron mucho  como fue mi caso y no digamos las rodillas.





Partimos de la Posada de los Arrieros,  , fue desde el siglo XVIII una antigua venta donde descansaban mulas y caballerizas después de una dura subida, era la legendaria “Venta del Zamburino” .

Nuestro sendero transcurre entre pinares y el valiosos encinar autóctono, piornal en los claros del bloque y arbustos espinosos que se llenan de color primaveral. En el Parque Nacional de Sierra Nevada abundan los endemismos, de ahí que tengamos totalmente prohibido arrancar ningún tipo de arbustos que nos encontramos por el camino, bajo peligro de multa, este paisaje lo completamos con los ecosistemas de ribera dado los diferentes arroyos que cruzamos, donde el sauce, la mimbre, el álamo son los protagonistas de estos hábitats, aunque hay muy poco tiempo para detenerse y regodearse en el paisaje que nos rodea.

    En repetidas ocasiones tenemos que atravesar el Arroyo Palancón que nace en el Puerto de la Ragua, este arroyo, en alguno lugares, hace  frontera entre Almería y Granada así como de las dos vertientes de la Sierra, comunicando los pueblos de la Alpujarra con los del Marquesado y la Hoya de Guadix.


Un estrecho sendero y un suelo irregular, plagado de pizarra suelta, y el barranco del arroyo hacia que fuéramos en fila de a uno.  Llegamos a Bayarcal, donde se puede destacar su iglesia mudéjar y los restos de un asentamiento morisco, aún nos queda el último tramo hasta la llegada a Laroles, unos 4 Km. que se hacen duros al bajar distintas barranqueras que nos hace llegar agotados al autobús, solo tenemos tiempo suficiente de tomar un pequeño tentempié en el bar del pueblo.




La bajada en bus por el Puerto de la Ragua, considerado de Alta Montaña, es para disfrutarlo si no se tiene vértigo. En estas dos fotos inferiores se puede visualizar  el parque eólico instalado en el Zenete así como las antiguas minas romanas  de hierro a cielo abierto de Alquife, todas ellas vistas desde el autobús bajando el puerto, he tenido la suerte de poder bajar al fondo de la mina, hoy llena de agua debido a las filtraciones de Sierra Nevada, puedo asegurar que la sensación recibida fue inigualable.

 Emilio Manuel M. 


martes, 8 de mayo de 2012

DEL MEGALITISMO :Gorafe AL RENACIMIENTO: La Calahorra (Parte II)

           Una vez hemos satisfecha nuestra curiosidad de cómo vivían y sobre todo, como morían hace 5000 años los vecinos de la comarca de Baza, como ya hemos indicado en la entrada anterior, nos trasladamos a una época más moderna el Renacimiento (siglo XVI) que se encuentra perfectamente representado, a muy pocos kilómetros de Gorafe,  en el pueblo de La Calahorra con su Castillo Palacio de La Calahorra (Granada), lugar a tan solo 4 Km de otro pueblo donde los Romanos se abastecía del hierro para sus armas que extraía de sus minas, es Alquife.

Este aparente castillo fue pionero en la introducción del estilo renacentista en la arquitectura civil española. Sobria mole de carácter militar al exterior, ofrece una equivocada imagen de la distinguida decoración que se presume de su interior. El Castillo de La Calahorra se alza sobre una colina a 1.250 metros sobre el nivel del mar dominando visualmente el todo el marquesado delZenete. La Calahorra es considerada la primera obra de envergadura en la que se documenta el trabajo de artistas italianos en nuestro país.


        Vista del marquesado del Zenete desde una de las ventanas del Castillo-Palacio, este mayorazgo fue fundado en el siglo XVI por el cardenal Mendoza a favor de su hijo don Rodrigo Díaz deVivar primer marqués de Zenete.


El eje vertebrador de las dependencias interiores es un patio cuadrado de 20x20 metros, rodeado de dos plantas de galerías superpuestas de cinco arcos sobre columnas de orden corintio. Las galerías se cubren mediante bóvedas de arista que descansan hacia el muro interior en ménsulas de piedra negra italiana.


             Las columnas cuentan con elevados capiteles corintios apoyados sobre collarinos en los que se alterna decoración de grutesco o geométrica.






La amplia escalera monumental, de claras reminiscencias genovesas. Compuesta de tres grandes tramos, su construcción obligó a ampliar el perímetro de la fortaleza, anulando buena parte de sus capacidades defensivas pero demostrando que el carácter netamente militar del castillo-palacio había pasado a un segundo plano.

Este Castillo-Palacio tiene importante protagonismo en la Guerra de los Moriscos en torno a 1570, siendo especialmente violenta en este Marquesado ya que sirvió de refugio a los cristianos viejos y de acuartelamiento al marqués de Mondejar


         Abandonado durante siglos hasta que a principios del siglo XX estuvo a punto de venderse y trasladarse a Estados Unidos antes de pasar a su actuales propietarios los Duques del Infantado, que deberían de responder del lugar en el que se encuentran todo el material decorativo que ha desaparecido del palacio por muy suyo que sea.                                                   
                                                                             Emilio Manuel M..

Algunas lecturas que tratan sobre el tema:

Pérez de Hita, Ginés. “Guerras Civiles de Granada”. Colección Austral. Espasa Calpe S.A. Madrid.
Caro Baroja, Julio. “Los Moriscos del Reino de Granada”.Istmo. Madrid. 1990
Como novela de fácil lectura bien documentada:
Falcones de Sierra, Ildefonso. “La mano de Fátima”. Grijalbo. Madrid. 2009
(Estos libros, para los que leen en E-book, pueden descargarse de Internet)

sábado, 5 de mayo de 2012

DEL MEGALITISMO (Gorafe) AL RENACIMIENTO (La Calahorra) (Parte I)


        He dado, en un solo día, un auténtico salto en el tiempo, nada menos que de unos 5.000 años, año arriba año abajo y todo eso en un espacio inferior a los 25 Km.

         Nos hemos aventurado por la zona Noreste de la provincia de Granada por los pueblos de Gorafe y La Calahorra, tras apearnos del autobús hemos buscado el conjunto megalítico de Gorafe, nos hemos dejado llevar y soñar al ver los primeros hallazgos prehistóricos que se remontan al Paleolítico Medio, hace más de 30.000 años, los investigadores creen que el conjunto megalítico de Gorafe se puede fechar hace unos 5.000 años, cuando las tribus realizaban sus enterramientos en dólmenes, tumbas colectivas construidas con grandes bloques de piedra.

Rodeados de un paisaje dispar, en nuestro entorno se encuentran unos 198 dólmenes, otras fuentes elevan esta cifra hasta 240. Están distribuidos entre las diez necrópolis que rodean la localidad y que conforman en su conjunto un paisaje único. Sus hombres vivían en casas excavadas (Algarves) en las laderas y adoraban a dioses ligados a la vida y la muerte, la resurrección y la fecundidad. Por ello, enterraban a sus muertos en unas construcciones muy peculiares: los dólmenes. Unos túmulos funerarios que han llegado hasta nuestros días y que en esta zona de la provincia granadina se conservan en "buenas condiciones". Convirtiéndose además en un legado de un gran valor.

Es en Gorafe donde se concentran más estructuras de este tipo en España y de las más numerosas de Europa, destaca la diversidad de estas piezas. De planta cuadrangular, poligonal, trapezoidal, pentagonal y rectangular. En el interior de los dólmenes se han encontrado diferentes ídolos de muy distintas formas que ponen de manifiesto, la creencia del hombre megalítico en dioses ligados a la vida y la muerte y la resurrección. Las excavaciones han sacado a la luz, por otra parte, objetos como collares de cuentas de hueso, piedra, conchas y metales, pulseras, anillos, flechas de distinta tipología, cuchillos de silex, vasos cerámicos y huesos humanos.


            El megalitismo es obra de pueblos que aún no conocen la escritura ni las técnicas arquitectónicas avanzadas, como las que empezaban a practicar las civilizaciones contemporáneas como en el caso de  Egipto o Mesopotamia.





El proceso de construcción de un megalito es muy sencillo, grandes piedras verticales y horizontales solo era necesario un buen número de hombres tirando de las maromas como así lo reflejo en la imagen que se adjunta (foto de Internet)









En el interior del megalito de la fotografía nos introducimos 6 personas sin problemas de estrechez.









         Una vez hemos satisfecha nuestra curiosidad de cómo vivían y sobre todo, como morían hace 5000 años, nos trasladamos a una época más moderna el Renacimiento que se encuentra perfectamente representado a muy pocos kilómetros de este lugar prehistórico por el Castillo Palacio de La Calahorra (Granada), pero esto lo contaré en la siguiente entrada.
                                                                           Emilio Manuel M.

viernes, 4 de mayo de 2012

EN PROCESO DE REPARACIÓN

 


                    Quiero dar las gracias a todos aquellos seguidores del blog que me avisaron de que por aquí me estaba rondando un animalito rebelde, es tan "jodio" que me está costando quitarlo, vamos que ni las contratas informáticas de Telefónica lo han podido, de momento, eliminar; ha afectado al antivirus y lo han tenido que reinstalar desde el remoto, algo que no se ha conseguido hasta que trabajadores propios de telefónica han tomado manos en el asunto y después de estar dos días con un personal contratado que no tengo ni idea de donde me salían, por el fuerte acento que tenían, intuyo que de Marruecos unos y otros de allende los mares, lugar, desconocido.

              Aunque creo que ya esta todo correcto, he de ver si está latente el bicho y se convierte en crónico como ciertas enfermedades, espero que no, y pronto pueda entrar y comentar en vuestros blog.

                Un saludo




              

miércoles, 2 de mayo de 2012

EL DÍA DE LA CRUZ EN GRANADA. Un breve paseo por la historia


Una Cruz en la Plaza de Bibarrambla, al fondo torre de la Catedral

        El pasado año, ya realice una entrada sobre esta temática, la titulé: DÍA DE LA CRUZ: RITOS Y MITOS,  al igual que este año, el día tres de Mayo celebramos esta fiesta, sobre la que a continuación voy a tratar, pero en esta ocasión dando un breve paseo por su historia.


         El día de la Cruz es una fiesta de jolgorio y desenfreno primaveral, con un discurrir de toda la ciudad hacia los barrios populares tradicionales, Albaicín principalmente, y con un espacio público protagonista, la calle, la plaza, el patio abierto a todos. Es la fiesta, además, una sola tarde-noche, pues la mañana es laborable, lo que no se transgrede ni por asomo.

        Recurramos a la historia. El Concilio de Nicea es clave para interpretar la evolución del cristianismo y del significado emblemático de la cruz, ocurrió a instancia de Constantino, con su intención era dejar en claro la neta diferenciación entre el Padre y el Hijo. La Iglesia afirma en Nicea la esperanza de la resurrección, de la cual es signo preciso el Crucificado, muerto para redimir a la Humanidad.

         La Cruz se ha ido forjando como símbolo cristiano que de abanderar las cruzadas antipaganas se ha fijado finalmente como icono y excusa de la fiesta popular, en un universo ya absolutamente semantizado como el de finales del siglo XVIII. Este carácter de fiesta primaveral se asentó e incluso se incrementó a lo largo del XIX. Que el origen general de la Cruz de Mayo esté en las fiestas paganas precristianas de fertilización del mundo viviente parece algo absolutamente claro después de que los eruditos folcloristas decimonónicos, empleando ríos de tinta, lo mostrasen.

         No obstante, en Andalucía Oriental, la presencia islámica atenuó esta presencia paganizante, posiblemente por la cualidad iconoclasta del Islam; de ahí que en este territorio hubo de ser trasplantada tras la reconquista. Recordemos que una institución de lo más antifestivo como la Inquisición era una de las más interesadas en extender el culto de la cruz.

         Durante la Guerra incivil, estando Granada en la zona «nacional», esta fiesta como tantas otras donde lo grotesco-popular tenía una presencia estimable, fue prohibida. Al parecer la prohibición pudo haber sido obra personal del entonces arzobispo de Granada cardenal Parrado. Pasados los años más duros de la dictadura, el entonces delegado de Turismo, Antonio Gallego Morell, junto con otras personas públicas de la ciudad, se propone la revitalización de la fiesta. La política festiva de la dictadura giraba entre las ceremonias historicistas y el folclore; las primeras ligadas a actos de exaltación religiosa y nacionalista, y el segundo a las organizaciones encuadradoras del ocio -Sección Femenina y Educación y Descanso, principalmente. Posteriormente el llamado “turismo de pandereta”  hizo renacer la fiesta bajo la cobertura del “tipismo”.
        
         A partir de los años 80, la propia evolución urbana de Granada ha añadido nuevos factores a la sociología de la fiesta.  Las cruces han dejado de ser un fenómeno de sociabilidad cuasi rural dentro de la ciudad, para convertirse en un fenómeno de sociabilidad típicamente urbana: las cruces son construidas hoy día en buena medida por bares, peñas deportivas, asociaciones de vecinos, etc. La ritualidad tradicional, que incluía la sociabilidad y las tensiones grupales ha sido sustituida por una sociabilidad (¿?), que a pesar de las asociaciones citadas, se debate entre la soledad individual y la masa anónima. En los barrios antiguos aún permanecen restos de la fiesta tradicional con una función cada vez más residual.
                                                                    

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