OTRA VISIÓN DE LA FAMILIA

            Preparando un trabajo sobre la familia desde una visión antropológica llega a mis manos un ensayo de Paul Bohannan (1) del que extraigo lo manifestado por un anciano indio de la tribu de los Pomo de California:

         “¿Qué es un hombre?, un hombre no es nada. Sin su familia, tiene menos importancia que este bicho que cruza el sendero, menos importancia que un esputo… Un hombre debe estar con su  familia para contar para algo entre nosotros. Si no tuviera a nadie que le ayudase, la primera vez que se metiera en problemas sería asesinado por sus enemigos, ya que no tendría parientes que le defendiesen. Ninguna mujer se casaría con él… sería más pobre que un niño recién nacido, que un gusano… Si un hombre tiene una gran familia… y sale de una familia que se conoce por producir buenos niños, entonces es alguien y cualquier familia está dispuesta a que se case con una mujer del grupo. En la forma de hacer las cosas de los blancos, la familia no es tan importante. La policía y los soldados se ocupan de protegerte, los tribunales hacen justicia, el correo lleva tus mensajes, la escuela te enseña. Si mueres, todas las cosas quedan protegidas, incluso tus hijos.

         Entre nosotros, la familia lo era todo. Ahora no es nada. Nos estamos volviendo como los blancos y esto es malo para los viejos. No tenemos una casa para ancianos como vosotros. Los ancianos eran importantes, eran sabios. Vuestros ancianos deben de estar locos.”

          Creo que hemos llegado a la locura colectiva, a la locura en economía, a la locura en los temas familiares, a la locura social. Ya nada es lo que parece.

(1) recomiendo un libro suyo titulado: “para raros nosotros”. Paul Bohannan Akal Ediciones. 1996.

MUJER Y CULTURA

           Aprovechando la celebración del día de la mujer publico este magnífico texto  de Gloria Anzaldúa (1942-2004), mujer de la que ya he escrito varias entradas, no defrauda en absoluto, una auténtica luchadora por la causa de la MUJER con mayúsculas, dice:

“La cultura moldea nuestras creencias. Percibimos la versión de la realidad que ella comunica. Paradigmas dominantes, conceptos predefinidos que existen como incuestionables, imposibles de desafiar, nos son transmitidos a través de la cultura. La cultura la hacen aquellos en el poder —hombres. Los varones hacen las reglas y las leyes; las mujeres las transmiten. ¿Cuántas veces habré oído a madres y suegras aconsejar a sus hijos pegar a sus mujeres por no obedecerlos, por ser “hociconas”, por ser “callejeras”, por esperar que sus maridos las ayuden con la crianza de los hijos y el trabajo doméstico, por querer ser algo más que esposas?

La cultura espera que las mujeres muestren mayor aceptación a, y compromiso con, el sistema de valores de los varones. La cultura y la Iglesia igualmente insisten en que las mujeres estén sometidas a los hombres.

         Los humanos temen lo sobrenatural, tanto lo terrenal —los impulsos animales como la sexualidad, lo inconsciente, lo desconocido, lo ajeno— como lo divino —lo sobrehumano, el dios que hay en nosotros. La cultura y la religión tratan de protegernos de estas dos fuerzas. Se teme a la mujer por la virtud de crear seres de carne y sangre en su vientre —sangra cada mes pero no muere—, por la virtud de estar en comunión con los ciclos de la naturaleza. Dado que, según el cristianismo y la mayoría de las religiones mayoritarias, la mujer es carnal, animal y más cercana a lo terrenal, debe ser protegida. Protegida de ella misma. La mujer es lo extraño, la otredad. Es un reconocido fragmento de las pesadillas del hombre, es su Bestia de la Sombra. Verla le conduce a un frenesí de ira y temor”.
 
            La crisis está provocando que la mujer esté siendo azotada por ella, la pérdida de derechos a todos los niveles es evidente, la obligación tanto del hombre como de la mujer es ir codo con codo para evitar la perdida de derechos, el mundo no avanza si un 50% de la humanidad está sofusgada.