SIMBOLISMO FUNERARIO (I)

         En breves fechas se celebra el día de los difuntos, día en el que los cementerios se llenan de hombres y mujeres arreglando, limpiando, poniendo flores o simplemente visitando a familiares fallecidos. Sobre este tema voy a realizar cinco entradas relacionadas con el simbolismo funerario y lo que representa en este mundo simbólico las flores y las plantas.

                                                 ¡La pálida muerte golpea con el mismo pie tanto

                                                 En las cabañas de los pobres como en los

                                                 palacios de los ricos”.

                                                                                                Horacio, Odas 1,4,13

         La muerte es un símbolo emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella.

         Estas prácticas, estrechamente relacionadas con las creencias religiosas, sobre la naturaleza de la muerte y la existencia de una vida después de ella; implican importantes funciones psicológicas, sociológicas y simbólicas para los miembros de una colectividad. Así, el estudio del tratamiento que se dispensa a los muertos en cada cultura proporciona una mejor comprensión de su visión de la muerte y de la propia naturaleza humana. Los rituales y costumbres funerarias tienen que ver no sólo con la preparación y despedida del cadáver, sino también con la satisfacción de los familiares y la permanencia del espíritu del fallecido entre ellos.

         Las diferentes formas de despedir al cadáver están en función de las creencias religiosas, el clima, la geografía y el rango social. el enterramiento se asocia al culto de los antepasados o a las creencias en la otra vida.

         Los ritos funerarios tienen un significado claramente religioso, ya que son, en primer lugar, una respuesta elaborada a la constatación del hecho de la muerte -una reflexión trascendente- y una exaltación de la memoria de los muertos. 

         El culto a los muertos de las comunidades humanas primitivas implica la presencia de la conciencia de la muerte, probablemente la creencia en los espíritus de los muertos y en una comunidad de difuntos, y casi con toda seguridad, una concepción de la muerte como una prolongación de la vida con unas necesidades más o menos similares a ésta.
  

         Los enterramientos rituales prehistóricos, en los que se ataviaba al difunto con su ajuar, adornos y los atributos de que había gozado en vida, debían de tener ese significado, si no nos empeñamos en creer que sus coetáneos quisieran enterrar con el difunto todo rastro o recuerdo que de alguna manera prolongara la memoria de su presencia entre los vivos; de hecho, todavía nosotros adornamos a nuestros difuntos de esa manera siempre que es posible.

       Un claro ejemplo de recintos funerarios sagrados son los Crómlech de Stonehenge.

            En la actualidad  a pesar de que trabajamos con ordenador, de que todo está tecnificado, el mundo está globalizado y creemos que somos una sola comunidad, aún existen múltiples culturas en el mundo que entierran de “otra forma” a sus seres queridos, basta asomarse a zonas como África, América Latina o las Zona Ártica, donde sus habitantes los entierran de las formas más insospechadas, incluyendo la propia vivienda ¿Qué mejor lugar para tener a un ser querido?. La cultura Occidental y cristiana ha adoptado desde el siglo XVIII los cementerios como lugar donde se depositan los cadáveres de los difuntos y sus cuerpos dormirán hasta el día de la resurrección.                                                                                                                        Emilio Manuel M.