NUEVA YORK ACOGERÁ LAS 'I JORNADAS SOBRE LA MALAFOLLÁ GRANAÍNA'

Recojo esta noticia en el periódico local de Granada y la verdad es que no me sorprende nada, el evento se celebrará en la ciudad de los rascacielos entre los días 27 de abril y el dos de mayo y está abierta a todos los granadinos que quieran participar.

         En alguna ocasión me he referido a la conocida mundialmente malafollá granadina, de la que formo parte, a pesar de que me gustaría que fuéramos conocidos por otras cualidades que no poseemos, salvo por dos cosas que no son cualidades precisamente, Sierra Nevada y La Alhambra, con ambas tenemos los granadinos la vida resuelta, por eso no nos preocupa lo demás, todo nos viene por añadidura, el resto no importa, de ahí nuestra fama mundial de “malafollás”.

         La Asociación de la Prensa de Granada y la Peña de Granadinos Malafollás en Nueva York han organizado unas jornadas en las que se debatirán el famoso concepto de la malafollá en nuestra tierra y de cuyos resultados finales, enseguida me entere, los publicaré en este mismo medio.

         En las jornadas intervendrán José Luis Kastiyo, que hablará sobre 'El taurino malafollá'; el profesor José Luis Serrano, cuya conferencia 'Woody Allen en Puerta Real' tratará sobre la relación entre el humor judío y la malafollá granadina; y Andrés Cárdenas, que leerá unas cuartillas de José Ladrón de Guevara sobre la malafollá y presentará su libro “Dejaos de pollas, vayamos a pollas” del que ya he hecho referencia. Las jornadas estarán presididas por Antonio Moreno Venegas, un granadino que fundó la peña de los malafollá granadinos en Nueva York y que fue vicepresidente del Chase Manhattan Bank, este personaje ha sido una rara avis que emigro de Granada, dejando al margen todo lo que rodea esta ciudad de Granada: Sierra Nevada y La Alhambra, no me sorprendería que nombrara a García Lorca, otro de los grandes iconos granainos fuera de la ciudad ya que aquí ni fu ni fa, como muestra, su museo que ahí lo tenemos parado a falta de terminar las obras, esta envidia por lo que consigue el otro es una de las muestras de la malafollá granaina, y a mucha honra, por decir algo y ya que somos los últimos en todo, en esto nos ganamos la palma.                                           Emilio Manuel M.

EL RAPAZ INNOBLE, EL NOBLE Y LA CÁNDIDA PALOMA (*) (Narración social)

Un buitre de afilosofada calva, curialesca gorja y oblondas narices, no teniendo carroña que engullir, perseguía a una linda paloma zurana, cuando un águila real, que desde un risco estaba oteando, plegase de alones, cayó como una piedra sobre el buitre, le clavó garras en ojos y, lanzando chillidos discordantísimos, le abrió de un picotón la nuca.

 La paloma, en esto, viéndose de súbito a salvo, se remontó y gritó en mitad del cielo, con una voz tan fuerte que nadie hubiese dicho que era de paloma:

         -¡Viva el águi…

         Mas no pudo acabar el grito.

         No pudo, porque el águila, que por milagro no había visto a la paloma, manjar mucho más tierno, en oyéndola, soltó al buitre en el aire y se comió el grito de la paloma y la paloma entera, menos unas plumas, que con muchas del coriáceo y maloliente buitre fueron una a una cayendo sobre la cabeza de este pobre fabulista que te los cuenta, y que te dice:

         - Cuando alguien poderoso, noble o innoble, persiga a tu perseguidor y lo desplume, nunca te imagines que la despluma por ti, por socorrerte a ti, no te entusiasmes, ni te creas en el caso de agradecérselo de viva voz. No, tonto. Lo mejor que puedes hacer entonces es callarte el pico y huir mas que nunca el bulto. Porque nunca siente el águila más hambre de carne de paloma que cuando, contra su sempiterna costumbre, come por necesidad carne de buitre. 

                                                                                             Tomás Meabe

(*) Fábulas del Errabundo. Madrid, Ediciones Leviatán 1935.

 Este narración ha sido extraído de una recopilación titulada. “La narrativa breve socialista en España” Antología (1890-1936) sus autores Luis Arias González y Francisco de Luís Martín.

DARWIN & HUXLEY Y EL MONO.

Aunque es a Charles Darwin a quien se le otorga el privilegio de haber planteado por primera vez la teoría de la evolución natural, lo cierto es que comparte este honor con T.H. Huxley, que fue en realidad, quien defendió la teoría planteada por ambos ya que Darwin, por motivos de salud y porque era un tío raro: tímido, hipocondríaco, etc., decidió no intervenir en los apasionados debates que originó tal concepción del origen de las especies. Uno de los mayores detractores de la teoría era, como no podía ser de otra manera miembro de la iglesia anglicana: el obispo Samuel Wilberforce, que dijo la célebre frase: "¿Puede saberse si pretende descender de los monos por parte de su abuela o de su abuelo?", dirigida a Huxley en un debate. "Prefiero descender del mono -contestó éste- que de un hombre que prostituye los dones de la cultura y la elocuencia al servicio del prejuicio y de la falsedad"    

        Valiente y oportuna respuesta del abuelo de Aldous Huxley que supo plantar cara a la negativa y endémica opinión de la iglesia, de cualquier credo, ante todo avance científico que ponga en entredicho los cimientos de su fe.