LA EMIGRACIÓN NO ENTIENDE DE CRISIS . PENSEMOS Y SIGAMOS PENSANDO

              
             Un bebe subsahariano de 8 meses  ha muerto en la costa de Melilla al hundirse la patera en la que iba con otras trece personas cuando ya estaban prácticamente a punto de llegar a la costa. ¿Hasta donde llega la desesperación de personas capaces de cruzar un desierto, aventurarse en el mar sin saber nadar, con niños pequeños…?, ¿no saben que aquí no hay trabajo?, antes, el campo, la construcción, los trabajos mas desagradables eran ocupados por ellos, hoy no hay trabajo, como dicen algunos empresarios y políticos, ¡¡no vengáis que aquí, no hay nada, ya os llamaremos cuando haya!!, mientras tanto, nuestros hijos, los mejor formados de la historia de España, tienen que emigrar buscando mejores vientos. 

Leamos las encuestas que elabora este Ministerio que  nos dice:  España perderá un millón de habitantes en lo que resta de década, la salida de emigrantes buscando mejores aires será más acusada que la llegada de inmigrantes.   

La crisis no solo  trae problemas a las familias, como hemos visto; con la salida masiva de emigrantes, perderemos un millón de habitantes que consumían, habitaban en viviendas, pagaban impuestos: IVA, IRPF, Seguridad Social, etc., pero no solo eso, las familias migrantes tenían más hijos que las españolas, lo que suponía rejuvenecer la población, si a todo esto le sumamos que según esas estadísticas nuestra ciudadanía envejece, el número de fallecimientos serán un 7’8% más que las habidas en la década anterior, debido a ese envejecimiento habrá menos mujeres en edad fértil, en consecuencia las mujeres tendrán menos hijos, según dicen esas estadísticas: un 4’7% menos en esta década, no olvidemos que junto con Japón ya éramos el país con la tasa de natalidad más reducida del mundo.

  Pensemos: seremos más viejos y también seremos menos, la cosa está clara para nuestro gobierno, sus soluciones son: PROLONGACIÓN DE LA VIDA LABORAL, ¿HASTA LOS 67 AÑOS? –DE MOMENTO- y ¿REDUCCIÓN DE LAS PENSIONES?  -SEGURO- ¿CUANTO?, ahí ya no llego, de momento nos dicen que las suben en un 1%, ¿lo mantendrán?, seguro que no. 

Sigamos pensando: En este periodo de tiempo el grupo de más de 65 años tenderá a crecer pasando del 16’87% actual hasta el 31’95% en los próximos 10 años, ¿nos hemos dado cuenta del porqué hay una subida de los medicamentos y están reducción las ayudas a la dependencia y otros recortes sociales?, se están curando en salud, antes de recortar por arriba lo hacen por abajo.

Nuestra sociedad capitalista, está en crisis, con protestas en la calle y la policía reprimiéndolas; aun hay millones de ciudadanos en el mundo que están muy lejos de alcanzar nuestra situación, ellos son capaces de atravesar todo tipo de penalidades para alcanzar nuestro mundo, nuestra crisis es una sonrisa para ellos que dejan un infierno, hasta las AYUDAS AL DESARROLLO han sido eliminadas de los presupuestos. ¿Que podemos esperar?

      Hoy dia 26 me despierto con la triste noticia de que una patera perdida durante toda la semana ha sido encontrada en el Mar de Alboran cerca de las costas Granadinas, solo se han encontrado una decena de personas que han superado la travesía, otros 50 se los ha tragado el mar, solo han podido localizar a una decena de cadáveres. 

DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

“He luchado contra la dominación blanca, he luchado contra la dominación negra. He venerado el ideal de una sociedad libre y democrática, en la cual todas las personas vivan juntas en armonía e igualdad de oportunidades. Es un ideal al cual espero consagrar mi vida y lograr. Pero si fuera preciso, es un ideal por el cual estoy dispuesto a morir”. Nelson Mandela.

         Ayer día 21 se celebró el día de la Eliminación de la Discriminación Racial, es una cuestión que no debería estar en el recuerdo solamente un día, tendría que estar los 365 días del año, recordarlo en las Escuelas, Institutos y Universidades, los medios de comunicación  debían dedicarle más tiempo en sus editoriales y artículos de fondo, de esta manera no ocurrirían conflictos mundiales o asesinatos como el que ha ocurrido en Francia hace unos días, debemos sancionar a los políticos que juegan de forma dubitativa y no sancionan con rotundidad actuaciones discriminatorias y racistas. En España ya tenemos un importante foco de un partido racista que se ha metido en  instituciones municipales catalanas, con la actual crisis no será difícil ver como se cuelan este tipo de partidos que solo saben meter el miedo por lo desconocido.

         “….El racismo sigue causando sufrimientos a millones de personas en todo el mundo... Espero que todas las personas se sumen a las Naciones Unidas en nuestro empeño por eliminar el racismo. Debemos erradicar el racismo, la estigmatización y los prejuicios tanto individual como colectivamente.»  Lee el mensaje completo del Secretario General, Ban Ki-moon sobre el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial 2012

Foto de la ONU/John Isaac. 

             La discriminación racial o étnica se utiliza para insuflar miedo u odio a los otros, lo que a menudo lleva al conflicto y la guerra, como en el caso del genocidio de Rwanda en 1994. 

  

RACISMO Y CONFLICTO

         El lema que Naciones Unidas ha elegido  este año para celebrar el día es «Racismo y Conflicto», con la intención de destacar el hecho de que el racismo y la discriminación a menudo están en la raíz de graves conflictos.

         El lema fue escogido para captar la muchas veces ignorada y, sin embargo, mutuamente retroalimentada relación entre el racismo y el conflicto. En muchas partes del mundo, el racismo, los prejuicios, y la xenofobia crean una tensión extrema y se usan como poderosas armas para generar miedo u odio en tiempos de guerra. Los prejuicios y la xenofobia pueden llevar, incluso, al genocidio, los crímenes contra la humanidad, la limpieza étnica y los crímenes de guerra.

         El lema de este año tiene como objetivo aumentar la concienciación sobre estos temas y recordar el sufrimiento de las víctimas que han sufrido o siguen sufriendo como resultado de los conflictos relacionados con el racismo.

         El primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma que «todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos». El Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial nos recuerda nuestra responsabilidad colectiva de promover y proteger este ideal.

         La ONU instauró en 1966 este día para recordarnos la necesidad de combatir y erradicar el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas relacionadas de intolerancia que se llevan a cabo en diferentes partes del mundo.

Fuente: Página oficial de Naciones Unidas.

A LOMOS DE LA BESTIA.

Es la segunda vez que comento un reportaje de uno de los pocos reporteros que quedan en nuestro país que hace auténtico periodismo de investigación a la antigua usanza, Jon Sistiaga, su anterior reportaje fue sobre “Los blancos de la ira”,  la entrada que realicé sobre el    la podéis leer pinchando en el título.

Este nuevo reportaje trata sobre la inmigración, una emigración procedente de distintos países de América Latina, generalmente: salvadoreños, nicaragüenses, guatemaltecos y hondureños, que se trasladan ilegalmente a los Estados Unidos subidos en un tren, al que llaman, “el tren de la muerte”, “el devoramigrantes”,  “la trituradora”, “la picadora” o “la bestia” , y que a lo largo de su trayecto por varios países, tritura, corta extremidades, se producen violaciones, son atracados  por bandas de narcos, los Zetas o los Maras,  grupos sanguinarios que les roban y los matan si no pueden pagar un rescate, como así hicieron en San Fernando (México) con 72 migrantes donde había mujeres y niños, confirmando su muerte tras un tiro en la nuca por negarse a trabajar con estas bandas;  su título “a lomos de la bestia” lo define perfectamente.

          Aunque todo el reportarme, que dura apenas una hora, remueve la conciencia, hay una parte que aún lo hace mas duro, se refiere a que  siete mujeres de cada diez son violadas, son las más desprotegidas y las más vulnerables, dicen que “la violación forma parte del peaje”, muchas de estas mujeres se inyectan un anticonceptivo conocido como “"la inyección anti-México", evitando así el embarazó en caso de ser violadas durante el trayecto, algunas de estas mujeres se buscan maridos de conveniencia o ofrecen favores sexuales a cambio de protección, una de ellas manifestaba: “No me considero prostituta, sino superviviente. La hago para sobrevivir. La prostitución se hace por dinero y esto es por necesidad. O lo hago o no avanzo en la ruta”.¿Quien juzga este planteamiento?, hay dilemas que no admiten juicios de valor previos.

           Muchos son los indocumentados que son enterrados en fosas comunes a lo largo del trayecto de “la bestia”, todos ellos intentando alcanzar un mundo mejor. No debemos de olvidar que nosotros también tenemos nuestra propia bestia le llamamos “patera”.

         Recomiendo su visionado. 

EL HAMBRE NO ENTIENDE DE CRISIS

           A concluido el verano, en las cadenas de televisión nacional, apenas hacen referencia a pateras que llegan a las Costas Andaluzas y Canarias, desconozco como estarán en Canarias, pero si que puedo decir como están en  Motril (Granada). En el día de ayer, al igual que la semana pasada o la anterior, han seguido llegado pateras al puerto acompañados del barco de la Cruz Roja, hace unos días una mujer daba a luz nada más bajar del barco, ayer eran 50 los inmigrantes que llegaban con hambre y quemados por el sol y el gasóleo de la barca, el lunes 25 de julio llego una patera, una más, que mereció una  información en un periódico local que publicaba lo siguiente:

                               

“En la expedición viajaban 66 inmigrantes subsaharianos, de los que 12 eran menores de entre 0 y 3 años. El resto de los inmigrantes de la embarcación neumática, en la que iban 23 mujeres 6 de ellas embarazadas y 31 varones, llegaron al Puerto de Motril minutos antes de las 20:00 horas y se encontraban bien. A su llegada a la dársena comercial un inmigrante, que presentaba una discapacidad física que le impedía andar, tuvo que ser bajado en camilla y otros 5 tampoco pudieron descender por su propio pie y tuvieron que ser auxiliados por voluntarios de Cruz Roja y llevados en silla de ruedas”.

         Esta patera tuvo mucha suerte, llegaron todos y dentro de lo que cabe solo tuvieron que visitar el hospital para un reconocimiento general, unos días antes una naufraga en las Costas de Almería y murieron muchos de los hombres que se encontraban en ella, un recién nacido murió, no se encontró el cadáver y solo se sabe por lo que cuenta la madre.

         El recuento de víctimas de las pateras en el estrecho de Gibraltar empezó el 1 de noviembre de 1988 y hasta el 2009 habían muerto la estremecedora cifra de 18.000 muertos, seguramente dos años más tarde se haya llegado a los 20.000 seres humanos que han muerto intentando alcanzar una vida mejor.

         Tendríamos que preguntarnos ¿es que no saben que Europa está en crisis?, voy a dar una posible respuesta, si que lo saben pero lo que dejan atrás si que es una auténtica crisis, crisis de libertades, crisis de alimentos, guerras, epidemias. ¿Que se encuentran? Primero un estrecho que se traga un elevado porcentaje de los que vienen y segundo cuando no es la indiferencia, es el odio que se está instalando en los pueblos de España. EL HAMBRE NO ENTIENDE DE CRISIS.
EMILIO MANUEL M.

FRONTERA MÉXICO ESTADOS UNIDOS

          Es el llamado “muro de la tortilla” -macabro sobrenombre, titulado así porque es un lugar donde "fríen" a los migrantes- separa EEUU de México con un total de 1.395 Km. que comenzó a construirse en 1994 para frenar la inmigración ilegal, es un muro que ha obligado a los “espaldas mojadas” (*) a elegir rutas más peligrosas a través del desierto de Sonora y las montañas de Arizona. Unos 3.000 personas han muerto en el intento.

         Es otra de las grandes vergüenzas de la humanidad, en esta, como en todas las fronteras del mundo, suceden, acontecen, ocurren cada día, infinidad de cosas; acontecimientos; paso de personas, de vehículos, de mercancías; tráfico de gente, de drogas, de dinero; conflictos por la distribución de las aguas de los ríos colindantes; cuestiones de seguridad. Y siempre ha sido así. Ahora con un muro de varios kilómetros de longitud que separa los ricos de los pobres, hay algo más, hay muertos que buscan entrar, según dicen, en el país de las oportunidades.

         El muro no detendrá la migración mexicana al país vecino, esta no dejará de existir mientras haya estadounidenses que necesiten mano de obra barata y nada conflictiva que les llegue a la puerta de su casa a ofrecer hacer todo eso que ellos ya no quiere realizar. Sin estos mexicanos, los estadounidenses sufrirían mucho porque entonces ¿quién les vendría hacer el trabajo sucio?.

         Se calcula que en Estados Unidos hay unos 10 millones de ciudadanos Mexicanos invisibles, sin contar a los visibles que son otros tantos millones.

         La canción de TAM TAM GO, nos cuenta las vicisitudes por las que atraviesan los mexicanos que migran cuando cruzan el Río Grande en su intento de llegar a EEUU, de ahí que cuando han cruzado sus espaldas están mojadas.   

(*) ESPALDAS MOJADAS

He dejado mi casa

Me persiguen y no se que me pasa

Sin pasaporte sin visa voy

Navego contra la corriente y la brisa

Y si llego a la rivera

Tendré la espalda mojada y lastera

Tú serás mi refugio

Que larga y triste que es esta quimera

Espérame la vida fue muy dura allí (al otro lado)

Te llegare, no pienses que te he olvidado

¡Desesperes no!

Voy cruzando el río

Sabes que te quiero

No hay mucho dinero

Lo he pasado mal (Lo he pasado mal)

Y si me alcanza el acero

Recuérdame como he sido en la lucha

He sido bravo y sincero

Por favor quédate tú con mi sombrero

Espérame la vida fue muy dura allí (al otro lado)

Te llegare, no pienses que te he olvidado

¡Desesperes no!

Voy cruzando el río

Sabes que te quiero

No hay mucho dinero

Lo he pasado mal

Si algo me pasa no olvides

Mi estrella no es de este mundo de vivos

Pero la causa que vivo

Asiste siempre donde hay un amigo

Voy cruzando el río

Sabes que te quiero

No hay mucho dinero

Lo he pasado mal

Voy cruzando el río (me río)

Sabes que te quiero (me muero)

No hay mucho dinero

Lo he pasado mal (Lo he pasado mal)

Tu me quieres yo te quiero

Tu me quieres yo te quiero

No hay dinero

Voy cruzando el río

Sabes que te quiero

No hay mucho dinero

Lo he pasado mal

"Espaldas mojadas", de Tam Tam Go!. Perteneciente a su disco "Espaldas mojadas" (1990). Discográfica EMI.

EMILIO MANUEL M. 

MUROS DE LA VERGÜENZA

         La ignominia de un muro que separa no acabó con el derribo de los bloques de hormigón que dividieron a Berlín allá por noviembre de 1989, un muro que fue justificado por unos, como el Muro de la Vergüenza y por otros, como el Muro contra el Fascismo, otras murallas, cercas y alambradas siguen separando a los pueblos y aislando a muchas personas, ciudades y familias del mundo.

Muro que separa Palestina de Israel

         Estos muros, aún presentes, se encuentran  más cerca de lo que podemos imaginarnos, son muros que atentan contra la dignidad humana, construyéndose fundamentalmente por dos motivos: el miedo, anexión de territorios y un afán de control al vecino ante un intento de proteger una prosperidad construida sobre la desigualdad,  aunque los argumentos que se barajan para construirlos no fallan, siempre son los mismo: van desde el control de la inmigración a la necesidad de contener el terrorismo.

         Algunos de estos muros vergonzosos construidos entre finales del siglo XX y el XXI son:

• El muro marroquí en el Sahara Occidental
• La Barrera israelí de Cisjordania.
• El muro fronterizo Estados Unidos-México

     Estos muros ya se encuentran construidos, existen una docena más que se están construyendo en todos los continente, el miedo al otro es algo que el ser humano lo tiene interiorizado.

     En España también tenemos nuestros muros antiinmigración  son:

• La Valla de Melilla construida en 1998 y
• La Valla de Ceuta  realizada en el año 2001

         Estos muros que separan solo pueden ser considerados en un mundo globalizado de ambiciones excluyentes, injusticias, multinacionales depredadoras y gobiernos corruptos y sometidos al dictamen del capital.

            Estos muros hay que derribarlos, no podemos separar familias que viven a escasos metros unos de otros, hay que romper la otras vallas del odio, no es difícil, basta con no inocular el odio hacia el vecino a los hijos, no hacerlo en las escuelas; en solo una generación esos problemas entre pueblos, culturas y religiones desaparecen, pongamos voluntad en ello, la humanidad nos lo agradecerá.

EMIGRACIÓN Y PROSTITUCIÓN

           La prostitución ha constituido desde siempre, un tema de debate y de intervención pública. A partir de la consagración de la burguesía, resultó ser la cara oscura del matrimonio y una institución creada para dividir a las mujeres en decentes e indecentes, buenas y malas, de uno sólo y de muchos hombres, en mujeres “privadas” y mujeres “públicas”. 

         Las políticas públicas se han movido, guiadas por una doble moral sexual, entre el moralismo condenatorio y el reconocimiento de su inevitabilidad, a ello han respondido las políticas abolicionistas o reglamentarias. Las victimas de esta doble moral han sido generalmente las mujeres, las que vendían su cuerpo se topaban con el rigor de las leyes cuando convenía y a las demás se les imponía un férreo control sexual so pena de ser tachadas de “putas”.

         Uno de los aspectos más notorios de la globalización son los movimientos migratorios de los países ricos, pero hacerlo legalmente es cada vez más difícil para el nutrido número que lo pretende. En estos momentos las migraciones se clandestinizan.

         Voluntariamente o a la fuerza, muchas mujeres inmigrantes están ocupando un espacio dejado por las mujeres locales que acabarán participando, de entre las escasas posibilidades laborales a su alcance, en la industria del sexo, siendo además muy demandadas por los clientes occidentales, en España el 90% de las mujeres prostitutas son inmigrantes, especialmente Africanas, Latinoamericanas y de Europa del Este.

         El debate sobre la prostitución lleva abierto prácticamente desde principios del siglo XX, en la actualidad, existen en España asociaciones como Hetaira que es un colectivo en defensa de los derechos de las trabajadoras del sexo, o GENERA que busca la redefinición de los roles sociales desde una perspectiva de genero a través de la defensa y reivindicación de los derechos de las mujeres trabajadoras sexuales, TAMPEP asociación de carácter transnacional fundada en 1993 da respuesta a las necesidades de las trabajadoras del sexo inmigrantes en toda Europa, su atención se centra en la evaluación de la situación y las necesidades de las trabajadoras sexuales y personas transgénero de Europa, Asia, África y América latina, desarrollando respuestas adecuadas a un colectivo de más de 80 nacionalidades. Dentro de ese gran debate se está intentando poner en claro varios puntos: Si la prostitución constituye o no un trabajo, quienes son los clientes, ahondar en el fenómeno de las migraciones y del trabajo sexual y analizar los problemas específicos que surgen de ambos factores, que políticas sanitarias conviene seguir, en particular con respecto a  la hepatitis y el sida, o que respuestas legislativas se están probando frente a esa problemática: inmigración-prostitución.

         Como antropólogo me hago una pregunta: ¿ si se crea el comercio del sexo, porqué posteriormente se condena la oferta del mismo?, hasta ahora no existe una respuesta uniforme.

         Una cosa si es visible dentro de la invisibilidad, estás mujeres se encuentran instaladas en las periferias de las ciudades, normalmente en  polígonos industriales presionadas constantemente por entidades locales que, aun legislando contra ellas, no saben como actuar salvo empujarlas al municipio vecino, son mujeres “ilegales” que con su proxeneta, que la obliga, no podrán denunciar dada su situación de persona sin “papeles” y el miedo a ser repatriada, suponiendo esto un valor añadido para callar.

         Hablar de prostitución en tan poco espacio es delicado, pero si a esto le sumamos inmigración la cuestión se complica ya que tendríamos que hablar de las leyes que regulan la emigración, el derecho al trabajo o a moverte en libertad, de los que demandan estos servicios, la prensa y sus anuncios de contactos, tendríamos que analizar las vacaciones a paraísos del sexo, las mafias, y en general del movimiento de dinero negro que mueve el negocio del sexo.

         La OIT (Organización Mundial del Trabajo) ha recogido importantes trabajos sobre este tema, reconoce que muchas mujeres recurren a todo tipo de estrategias de supervivencia a su alcance como son la emigración y el trabajo sexual, para muchas de ellas, la última salida ha sido la alternativa más viable para enviar remesas económicas a sus familiares.

         Esos debates iniciados y nunca acabados se hace necesarios que concluyan y se unifiquen criterios, en primer lugar, desde las asociaciones defensoras de los derechos de las prostitutas en las que solo están de acuerdo en una cosa, luchar contra los proxenetas y defender la libertad de las prostitutas; segundo, está unificación de planteamientos, igualmente, se hace necesaria en una Europa en la que cada país sigue su propia política, que pasa desde la legalización a la prohibición, mientras tanto, son muchas mujeres las que esperan una solución.

         Emilio Manuel M.

PD/ Esta entrada también se trasladará al Blog "Trazando Caminos"

Bibliografía:

GARCIA, CONCHA. 2.006. “La prostitución es un trabajo”. Colectivo Hetaira

GORDO MÁRQUEZ, M., 2005. “Perfil de la población extranjera dedicada al oficio más antiguo del mundo en Hueva”. Cuadernos Geográficos 36, Pág. 243-254. Granada.

 Genera.  Associació en defensa dels drest de les dones. visto en la pág. web: http://www.genera.org.es/

JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco. (2008). La prostitución en la ciudad de Granada. Revista Espacios Públicos 22, UAEMéx., Toluca, (en prensa)

PHETERSON, Gail. (2000). “El prisma de la prostitución”. Madrid. Talasa pág. 35-38

Osborne, Raquel. “Trabajadoras del sexo. Derechos, migraciones y tráfico en el siglo XXI”. Ediciones Bellaterra. (2004)

Unión General de Trabajadores. Comunicado de prensa 18 de mayo 2006. Madrid

VALCARCEL AMELIA. (2007). “¿La prostitución es un modo de vida deseable?” publicado en el País 21.05.2007 

EL BURKA

           Estamos tan preocupados por la crisis, que no vemos lo que ocurre fuera de ellas. Sin embargo pasan cosas desagradables que no son analizadas. En un pueblo de Mallorca, Sa Pobla, veta el burka en espacios públicos (El País Digital 6.9.11), dice su alcalde "Es una medida política, de prevención de la seguridad ciudadana que no pretende abrir un debate cultural ni una segregación religiosa", Sa Pobla, ha seguido el ejemplo de otros 13 municipios españoles en el veto al burka, municipios donde nunca ha existido problemas con los inmigrante y donde existía una buena armonía social.

         Salvo que esté equivocado el burka no constituye un problema social en nuestras ciudades y pueblos, este atuendo junto con el niqad  dicen que choca con los valores de occidente y lo que nosotros entendemos por sociedad abierta y moderna, por cuanto supone la ocultación de la identidad de la mujer. El dilema es si se debe de prohibir este modo de vestir. En caso afirmativo, como se haría, tengamos en cuenta que hay en juego otros derechos y sensibilidades.

        

     Los argumentos que plantean los abolicionistas son de seguridad y de dignidad; ¿seguridad?, es que esperamos que lleven una bomba y un Kalashnikov bajo la ropa, demencial; en cuanto al tema de la dignidad, si en España tenemos una Ley de Igualdad y un Código Penal que permite ir a la justicia a toda aquella mujer que se sienta agredida ¿porqué se abordan problemas de carácter cultural y religioso?.

   

            Hay partidos muy protectores de la dignidad y derechos de la mujer, sin embargo no exigen que el Estado deje de financiar a la Iglesia Católica por impedir el sacerdocio femenino, o piden la eliminación del hábito de las monjas, cuya misión no es otra, al igual que el burka ocultar las características físicas de la mujer. Otro de los grandes velos de la sociedad occidental incluida la Española  es la talla 36 o la cirugía estética por poner solo unos ejemplos. 


            El comisario europeo de Derechos Humanos , ha criticado las legislaciones de diversos países que prohíben el burka porque considera que no logra la liberación de las mujeres que se cubren con esta vestimenta, sino que fomenta su exclusión social, continua diciendo que, "hacer de las prácticas de vestir de un pequeño número de mujeres un problema central que necesita con urgencia debates e iniciativas legislativas, es capitular tristemente frente a prejuicios de xenófobos".

LOS OTROS. PAPELES MOJADOS

          En la actualidad, uno de cada cuarenta personas que habita en el mundo es inmigrante, según Naciones Unidas hay 191 millones de inmigrantes de los 6.500 millones de personas que habitamos el mundo. En España los inmigrantes, antes de la crisis, eran aproximadamente unos 4 millones de los que unos 700.000 son africanos.

         Como granadino haciendo frontera con África, quiero cantaros, aunque es difícil si no se vive en carne propia, como llegan a nuestras costas arrastrados por las corrientes del estrecho, son los mejores hombres y mujeres del continente, los mejor formados, los más fuertes, vienen buscando soluciones a sus problemas económicos, unos problemas que en la mayoría de las veces Occidente es el culpable.  

         Es tan habitual su llegada a nuestras costas que ya no sorprenden, sus penalidades al atravesar el Estrecho de Gibraltar, cuya zona más estrecha es de 14,4 km con fuertes corrientes y un elevado tráfico de barcos de todo tipo. No se han hecho nunca estadísticas de los hombres, mujeres, mujeres embarazadas, niños/as que han muerto en esta travesía; “son los otros”, son los parias del mundo, vienen a trabajar en lo que no queremos , muchos vienen de lugares donde el hombre vio por primera vez la luz hace millones de años y nos les hacemos ni caso, con una crisis alimentaria y una enorme sequía, hasta los dejamos morir; mientras el mercado de futuros hace negocio con alimentos que no pueden pagar y que si no alcanzan los precios deseados se tiran.

         Chambao  y su cantante la Mari, han escrito una canción que dibuja perfectamente las condiciones en las que se mueven estos emigrantes; son músicos andaluces, nacidos en las orillas del Mediterráneo, un mar del que hace siglos salieron los barcos para descubrí otros mundo y por donde pasaron múltiples culturas; en la actualidad, se pone todo tipo de trabas a quien quiere atravesarlo, quién lo consigue, busca unos papeles (documentos oficiales que los hace “legales”) para poder permanecer en un suelo en el que solo se les quiere por interés y cuando no, se les expulsa.

CHAMBAO. PAPELES MOJADOS. EMIGRACIÓN

Miles de sombras cada noche trae la marea,
navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan.
Historias del día día, historias de buena gente.
Se juegan la vida cansaos, con hambre y un frío que pela.
Ahogan sus penas con una candela, ponte tu en su lugar,
el miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueños papeles mojaos, papeles sin dueño.

Muchos no llegan, se hunden sus sueños papeles mojaos, papeles sin dueño

Frágiles recuerdos a la deriva desgarran el alma,
cala to los huesos el agua los arrastra sin esperanza.
La impotencia en su garganta con sabor a sal,
una bocanada de aire le da otra oportunidad.
Tanta noticia me desespera, ponte tu en su lugar,
el miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño.
Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño.

PARTIDO XENOFOBO EN LAS INSTITUCIONES

                      Tanto va el cántaro a la fuente que se rompe, durante años hemos estado diciendo que los españoles no somos xenófobos,  puede que no lo seamos, nuestra historia es un conglomerado de culturas y de mezcla que aquel que diga que tiene un antepasado reconocible, miente como un bellaco;  a pesar de ello demostramos lo contrario, me viene a la memoria actuaciones xenófobas  en distintas localidades donde la presencia de emigrantes es importante, recuerdo especialmente las de El Ejido en la provincia de Almería, en febrero del año 2000, tanto  por proximidad, como por el hecho de que aquello fue un estallido violento de xenofobia.

            De aquellos hechos vergonzosos, la noticia se extendió por todo el mundo; desde ese momento, los medios de comunicación, la policía, la mayoría de los políticos han sido más moderados cuando han tratado temas relacionados con la emigración, pero siempre hay excepciones, una de ellas es en Cataluña y la que ha aplicado el Partido Popular con uno de sus candidatos a Alcalde, me refiero a Xabier García Albiol. El PP en Cataluña no tenia fuerza y desde hace varias campañas han tomado la emigración como un argumento importante con  el objeto de romper la hegemonía del PSC (Partido Socialista de Cataluña), para ello relaciona emigración con inseguridad; dicen que aplica una postura más radical que la que sigue su partido a nivel nacional ¿seguro que es así?, veremos muy pronto cual es el programa oculto del Partido Popular en temas migratorios.

            Ha llegado una crisis y un cabreo hacia los políticos que gobernaban no solo España sino también Cataluña; el castigo se ha dirigido votando a un partido xenófobo que ha quintuplicado sus votos en esta comunidad su lema original, después lo copió el PP, fue “primero los de casa”.

            Bien, ya tenemos un partido xenófobo y fascista en las instituciones, su líder un antiguo militante de Fuerza Nueva, ¿este era el modo de castigar a nuestros políticos?, no me gustaría pensar, si, si lo pienso, que los mismos que han votado a este partido sean  “charnegos” o sus hijos/as, es decir españoles catalanizados y muchos de ellos emigrantes durante los años 60 y 70, olvidando de donde venían y porque venían. Yo fui “charnego” en Barcelona en la década de los 70, una de las etapas más bonitas de mi vida, ahora no me gustaría vivir en aquellas zonas donde la rabia, el odio, el enfrentamiento por “el otro” está en el pensamiento de mucha gente, según los votos escrutados, la xenofobia  está en la mente de más de 67.000 personas que lo han votado. Se ha puesto la semilla, deseo que no prospere. 

POR DENTRO TODOS IGUALES