SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE

       Leyendo el libro de Rosa Montero, “La ridícula idea de no volver a verte” me encuentro una cita que Iona Heath  realiza en su libro “Ayudar a morir”, dice:

“Morir es parte de la vida, no de la muerte: hay que vivir la muerte”.

         La reflexión que hace la autora –Rosa Montero- sobre la cita, me recordó mi época de estudios antropológicos, sobre ella dice: “los humanos no sabemos qué hacer con la muerte. Grande, impensable, inmanejable, cruel, horrible. Así que, como no sabemos qué hacer, hemos fabricado túmulos, dólmenes, necrópolis megalíticas, mastabas, pirámides, sarcófagos, panteones, tumbas colectivas, tumbas individuales, sepulcros, monumentos memoriales, lápidas, criptas, nichos, osarios, solemnes cementerios. El tiempo, el dinero, el esfuerzo y espacio invertidos en construir para los muertos hubieran podido mejorar bastante la vida de los vivos. Aunque, si se piensa bien, ¿Qué más da?, esos vivos no eran más que proyectos de cadáveres.”

         Tras la reflexión de Rosa Montero, Iona Heath culmina:

 “A medida que se envejece se van sufriendo más pérdidas, sobre todo de seres queridos, y cuando la gente perdió a muchas personas que le resultaban importantes se le hace más fácil morir. La muerte de los otros abrió el camino, y en ese sentido los muertos ayudan a los vivos a morir. Tal vez cuando los muertos superen a los vivos estos puedan acompañar a aquellos, y tal vez sea por eso que a los jóvenes les cuesta tanto morir”

         Los libros en los que se basa la entrada son merecedores de ser leídos y de ocupar un puesto relevante en nuestra biblioteca.

 Rosa Montero. “La ridícula idea de no volver a verte”. Seix Barral. Barcelona 2013.

          Iona Heath. “Ayudar a morir”. Editorial Katz. Madrid 2008.

QUE GRANDES SON LOS ALEMANES: “Haced lo que yo diga pero no lo que yo haga”

          Menudo lío, una empresa alemana de coches, la Volkswagen, ha engañado a todo el mundo, nadie en Europa se ha dado cuenta que nos estaban metiendo un “pufo”, han tenido que ser los “salvadores del mundo”, los americanos, los que han descubierto el engaño, qué cosas, los alemanes engañando, si Lutero levantara la cabeza, y ahora, ¿qué dicen esas cabezas cuadradas que le ordenan a todo el mundo lo que deben de hacer?, el gobierno alemán y los gobiernos europeos callados como putas no se vaya a cabrear la señora Merkel y nos castiguen por hablar de lo que no toca.

          Ante  lo anterior habría que preguntarse ¿Qué hubieran dicho los alemanes si esa empresa hubiera sido española, portuguesa, o griega?, no necesitamos que nos digan más, ya somos los PIGS, “cerdos” sin tener empresas de ese calibre.

          Esto de Europa es como aquel cuento del rey desnudo,  todos van enseñando sus vergüenza pero nadie se atreve a decirlo, alguien tendrá que ser el primero y poner a todos en su lugar.  

BLANCOS, NEGROS Y DESARROLLO

Acabo de terminar de leer el libro del antropólogo catalán Gustau Nerín titulado “Blanco bueno busca negro pobre”, en él reflexiona de forma muy crítica, sobre la cooperación que se realiza en África; prácticamente comienza diciendo que “el continente Africano es un inmenso cementerio” y lo que pretende con el libro es “poner de manifiesto las contradicciones que presenta en África este gran negocio que es la industria del desarrollo”.

              Para aquellos que llevan un tiempo acercándose a este blog  ya saben, porque así me he manifestado, que he sido, hace algunos años, cooperante  en América Latina y voluntario de una gran ONG, cuando las conocí, salí “escopetado”, por ello no me sorprende nada lo que manifiesta el libro de Nerín; incluso, durante la carrera de Antropología, recuerdo a una profesora investigadora, que trabaja en Madagascar, coincidir en muchos de los puntos del libro que viene a decir lo siguiente a grandes rasgos.

·        La cooperación al desarrollo en África ha sido y es la historia de un fracaso

·        Lo que realmente importa es la cooperación, no el desarrollo. Hacer algo, lo que sea, por encima de consideraciones de viabilidad o rentabilidad social.

·        Las ONG ocultan a sus donantes la información referente al desarrollo de los proyectos financiados con su dinero.

·        Las ONG compiten salvajemente entre ellas por la captación de fondos, por ello no les importa recurrir a la “pornografía humanitaria” mostrándonos a infrapersonas.

·        La publicidad de las ONG oculta cualquier referencia a que el Norte explota al Sur

·        En Occidente la cooperación genera mucha autocomplacencia.

          Hay frases muy contundentes en el libro, como es el hecho de que “nadie critica algo que se hace con “buena voluntad”, por ello nadie crítica las bondades de Occidente”, o esta otra que se refiere a la publicidad de algunas ONGs, “las ONGs saben que un niño negro con moscas en la boca es un anzuelo muy eficaz para remover conciencias y cumplimentar cheques, incluso saben cómo fidelizar a un occidental “apadrinando” y enviando fotos y escritos periódicos”, igualmente nos habla de la “imagen estereotipada que hacen de África estas ONGs, nos la presenta como un continente pasivo que espera haraganeando la salvación, las comunidades africanas son ninguneadas que es un modo de decir que sin los occidentales los africanos no saben hacer nada”.

         Una causa de los silencios es el hecho de que algunas ONGs son avanzadillas de sus países para una posterior desarrollo económico. La Zambiana Dambisa Moyo, plantea estas cuestiones y además manifiesta algo que como antropólogos muchos coincidimos “si para desarrollar una sociedad se ha de luchar contra ella, el fracaso está asegurado desde el principio”. 

             No voy a extenderme más, creo que la muestra es suficiente. Ante lo leído, me interesaba conocer las críticas realizadas, como me imaginaba, todas ellas venían de ONGs y Fundaciones, siendo fino ponen al autor y al libro "a parir", se entiende, defienden su negocio. Si quiero dejar claro que Nerín  ha estado trabajando en África más de 20 años, no habla de oídas. 

              Muchas son las ONGs que trabajan en África, alguna de ellas como fue El Arca de Zoe ( Francesa) fue acusada de ofrecer adopciones ilegales y no es la única.

        Enlace a las primeras páginas del libro. (pinchar)