MITO Y FIESTA. LA TARASCA

        En unos días Granada estará de fiesta, y como es habitual será la tarasca la que abra las puertas de esta feria granadina del Corpus.

         Pero ¿quiénes eran las Tarascas?;  las Tarascas, esas raras mujeres sobre dragones, sea cual sea su origen, hay quien lo sitúa en la Edad Media y quien lo lleva hasta la antigüedad lejana, al parecer servían como alegorías que han merecido interpretaciones para todos los gustos: la belleza femenina triunfando sobre la fuerza bruta, la inteligencia ordenadora dominando el caos, o la virtud venciendo al vicio. Ya más recientemente, con argumentos menos moralizantes, se suele decir que la Tarasca sirve para criticar los excesos de la moda y poner en ridículo a las mujeres que siguen ciegamente sus dictados.

15 - M & MAYO DEL 68

             En el mayo de 1968, quien escribe, tenia tan solo 16 añitos y estudiaba en un colegio de curas, con esto os quiero decir que de movimientos políticos estaba un poco verde; me matriculé dos años más tarde en Barcelona y concretamente en Vía Layetana, lugar en el que se encontraba el sindicato vertical, que de vertical tenia poco, aquello era escuela de las Comisiones Obreras y donde el Partido Comunista campeaba por sus respetos. Con esto quiero deciros que me puse al día del movimiento francés y especialmente en la lucha contra el dictador; ha sido el mayo del 68 un movimiento que a lo largo de estos años de crisis rememoré con cierta nostalgia, al tiempo que me preguntaba, ¿dónde coño están nuestros jóvenes?, ¿tienen sangre de chufa?, ¿hasta cuando van a estar dependiendo de sus padres?, esta y muchas preguntas son las que se me venían a la cabeza, uno que tiene hijas, sobrinas/os en paro y cobrando menos del salario base a pesar de formación universitaria, deseaba que hicieran algo, al fin se han movido y han empezado a dar respuestas y hacerse preguntas, aunque la cosa comienza antes, se fija una fecha, la de una manifestación el 15 -M.

Mayo del 68

         Hace unos días, en un diario de tirada nacional, pude leer una visión nueva del movimiento, o al menos era la primera vez que lo leía, uno que tiene por deformación universitaria lo de comparar, resultó interesante analizar ambos movimientos; del primero podemos llegar hasta sus consecuencias, en tanto de este último no sabemos como terminará, ¡¡ojala!! sea positivo para todos. Este análisis comparativo lo realizaban dos artistas que lo vivieron, son: Mario Muchnik y Eduardo Arroyo, entre las frases comparativas, extraigo las siguientes:

·        La diferencia con el Mayo del 68 es que estos quieren arreglar el sistemas. Nosotros queríamos volarlo.  

·        Daniel “El Rojo” junto a Alain Geismar…. Eran los cabezas visibles de la revolución del 68, tenían capacidad de interlocución con las autoridades. El 15-M lo han evitado.

·        Una de las claves de que la mecha prendiera tan fuerte en Francia fue la unión con el movimiento sindical. El movimiento 15-M es apolítico, asindical y areligioso.

·        En el Mayo del 68, todos estaban encuadrados ideológicamente, “sabíamos lo que queríamos. Ahora discuten para saber que son”.

·        De la poesía de los pasquines del 68: “Seamos realistas pidamos lo imposible”, “Una vez que abres los ojos, no los puedes volver a cerrar” o el más conocido “Debajo de los adoquines está la playa”, se ha pasado al    “No hay pan para tanto chorizo”. Falta un discurso artístico propio en el movimiento 15-M dicen estos artistas.

·    Dicen que los acampados del 15-M se preguntan ¿Qué hay de lo mío?, están preocupados por su futuro, algo que está muy bien. En Mayo del 68 manifiestan que no tenían futuro.

     Concluyen con la siguiente reflexión, el Mayo del 68 fue un fracaso, en lugar de debilitar al poder, le dimos una victoria. Manifiestan que son unos escépticos aunque sienten simpatía por los “indignados”, tal vez este movimiento 15 M más pacífico en las formas que el Mayo del 68, llegue a dar una sorpresa.

Manifestación el 15-M

          Personalmente quiero pensar que el movimiento 15-M, que ya está empezando a levantar los campamentos, tenga futuro y no se haya quedado en las plazas; de momento los políticos no quieren escuchar y lo que dicen está muy lejos de los fundamentos del movimiento; creo que lo que han empezado estos chicos/as es como un Tsunami, empieza con ruido de fondo y se va levantando hasta que todo lo cubre, tienen la experiencia del Mayo del 68, que no se repita, que salgan victoriosos de esta batalla en la que le van muchas cosas a ellos y a nosotros. 

CAZADORES DE CABEZAS DEL AMAZONAS

           Ayer se conmemoró el “Día Mundial del Medio Ambiente”, ya he dejado escrito que hay fechas de las que se han montado las grandes superficies que me “jode” que se celebren, están planteadas como un modo de incitar al consumo; sin embargo otras había que estar recordando permanentemente, esta es una de ellos, si además leemos la noticia negativa en la  que se informa que tres grandes masas tropicales como son: Amazonía,  la cuenca del río Congo e Indonesia están siendo desforestadas gracias a la mano del hombre, aún hay que concienciarse más.

             Bien porque he pisado la Amazonía alta, concretamente el Departamento de Loreto con su ciudad Iquitos, todo lo que sea hablar de Perú me afecta y me trae recuerdos de personas y de historias que nunca podrán ser olvidados.

             No es el primer libro que leo sobre la Amazonía, pero justo ayer concluí uno que encontré en una librería de las llamadas “de viejo” cuyo título es “Cazadores de cabezas del Amazonas”, su autor: UP De Graff , editado por Espasa Calpe en el 1928. El libro es una etnografía de un viaje realizado por este aventurero americano por la cuenca amazónica, buscando caucho y oro, a lo largo del viaje cuanta las aventuras que le ocurren a lo largo del río y de sus tributarios especialmente en el Valle del Napo, donde se pierde en varias ocasiones caminando por la selva en penosas condiciones.

            Se recorre el río Amazonas en canoa, conviviendo con varias tribus de los indios jíbaros, pueblo muy guerrero, narra una de las batallas tribales en la que los ganadores cortan y reducen la cabeza de los perdedores, nos describe la adaptación al medio y la capacidad de supervivencia de un medio hostil como es la selva. Describe con precisión la diferente fauna que se encuentro en su periplo: hormigas gigantes, gigantescas serpientes, monos que servían de alimento, murciélagos gigantes que se bebían su sangre, etc.., el autor que vive toda esta serie de aventuras saliendo ileso de todas ellas, a su regreso a su país muere en un accidente de coche.

            Es la ciudad de Iquitos el centro neurálgico de la zona donde la industria del caucho vendía y  compraba a principios del siglo XX; en los primeros años del siglo XXI, esta es la imagen de Iquitos (las fotos son de mi propiedad). 

Río Amazona y palafitos al fondo

Barrio próximo al río, las viviendas se soportan sobre los pontones para evitan que se inunden las casas cuando el río sube de nivel, en ese periodo el transporte es por piragua.

Casa Ferro en el centro neurálgico de Iquitos, diseñada por el mismo arquitecto de la Torre Eiffel

Un día de comercio, ya no intercambio de caucho ni oro

Lugar de reuniones de una aldea . Impartimos educación sexual: como distinguir el acoso.

Viviendas junto al colegio en la que vivían los alumnos/as

Transporte-taxi de la ciudad.

Chavaleria del curso de educación sexual, el de la barba es el que escribe.

Montaje para los turistas, tiro al blanco con una cerbatana. 

Transporte en piragua, por los distintos riachuelos y donde habitan múltiples poblados. Me subí a una piragua, mantener el equilibrio es de una alta dificultad, alguno se fue al agua de mala manera.