He leído esta imagen en internet y me
sumo a ella, ahora bien, soy andaluz y en las provincias de Granada y Málaga se han estado
plantando desde hace años mangos y
aguacates, dos árboles que necesitan mucha agua, resulta que este verano,
en esas zonas y en otras, prácticamente se ha cortado el agua a toda las
poblaciones, los pantanos se encontraban vacíos, pero
claro, la rentabilidad del campo es lo primero para estos empresarios depredadores agrícolas, buena parte de ellos apoyados por los negacionistas del cambio climático, mientras tanto las administraciones hacen “mu” por el foro, solo se les ocurre llevar agua en barco, sin comentarios.
Dado que no soy muy fiestero, las fiestas del Corpus de Granada la hemos
pasado junto a la playa en el magnífico Parque
Natural del Cabo de Gata, concretamente en el Pueblo de Carboneras (Almería). Teníamos interés
desde que llegamos en conocer y poder ver eseHotel Algarrobico que, hace unos días, nos recordó la TV, por
sentencia del TC, que el suelo sobre el que está construido este mazacote es no
urbanizable y protegido, pero, según leo en la prensa, en la misma sentencia se indica que
la licencia municipal de obras es legal, en fin, cosas de la política judicial
y de administraciones que pueden decir una cosa y la contraria sin ruborizarse,
el reconocer esto último facilita al Ayuntamiento
de Carboneras para que no se den la
condiciones necesarias para ejecutar la demolición, hasta que no cambie la licencia.
Una
leve cronología sobre el hotel nos cuenta que la promotora del hotel solicita
licencia en el 2001, se concede en el 2003 y comienzan las obras, en el 2006 se
paralizan y se anuncia su derribo, entre “dimes y diretes” llegamos a
2023, más de 20 años y ahí sigue, como dice la canción de Ana Belén, “Ahí está,
ahí está viendo pasar el tiempo” el hotel
Algarrobico.
Al
final pudimos ver el hotel, 3 de sus torretas allí siguen con el peligro de que
caigan, el mazacote de cemento, de lejos no parece tan grande pero estando
junto a él abruma, al final no se sabe que ocurrirá, ¿lo derribarán, no lo
derribarán?, su coste no será pequeño, deberían pagarlo aquellos que lo permitieron.
No
somos un país que miremos por nuestros bienes naturales, basta ver lo que se ha
hecho aquí en un paraje natural, o en Benidorm y en estas fechas escuchamos lo
de Doñana, ciertamente somos un país que no quiere a su tierra.
Leyendo a Noah Harari su libro “Sapiens. De animales a dioses”, veo la siguiente historia que el autor no sabe si es cierta o es leyenda, a mi me ha resultado curiosa incluso para dedicarle un tiempo a pensar en ella, tal y como la leí la transcribo, dice lo siguiente:
“El 20 de julio de 1969, Neil Armstrong y Buzz
Aldrin ponían un pie sobre la superficie de la Luna.
En los meses que antecedieron a su
expedición, los astronautas del Apolo 11 se adiestraron en un remoto desierto
de aspecto lunar del oeste de Estados Unidos. La zona es el hogar de varias
comunidades de americanos nativos, y hay una historia (o leyenda) que describe
un encuentro entre los astronautas y uno de los habitantes locales: Un día,
mientras efectuaban actividades de adiestramiento, los astronautas se
encontraron con un anciano americano nativo. El hombre les preguntó qué hacían
allí. Le contestaron que formaban parte de una expedición de investigación que
muy pronto viajaría para explorar la Luna. Cuando el anciano oyó esto, quedó en
silencio por unos momentos, y después les pidió a los astronautas si le podrían
hacer un favor. — ¿Qué quiere usted? —le preguntaron. —Bueno —dijo el anciano—,
la gente de mi tribu cree que en la Luna viven espíritus sagrados. Me
preguntaba si ustedes les podrían transmitir un mensaje importante para ellos
de parte de mi pueblo. — ¿Cuál es el mensaje? —preguntaron los astronautas. El
hombre pronunció algo en su lenguaje tribal, y después les pidió a los
astronautas que lo repitieran una y otra vez hasta que lo memorizaron
correctamente. — ¿Qué significa? —preguntaron los astronautas. —¡Oh!, no puedo
decírselo. Es un secreto que solo nuestra tribu y los espíritus de la Luna
pueden conocer. Cuando volvieron a su base, los astronautas buscaron y buscaron
hasta que encontraron a alguien que podía hablar el lenguaje tribal, y le
pidieron que tradujera el mensaje secreto. Al repetir lo que habían aprendido
de memoria, el traductor empezó a reírse ruidosamente. Tras calmarse, los
astronautas le preguntaron qué quería decir. El hombre les explicó que la frase
que habían aprendido de memoria con tanto cuidado decía:«No os creáis ni una
palabra de lo que esta gente os diga. Han venido para robaros vuestras
tierras».”
Tenía motivos el anciano nativo para
poner sobre alerta las conquistas que a lo largo de la humanidad se han
producido, la historia así lo atestigua.
Félix Rodríguez de la Fuente hizo esta breve (pero profunda) reflexión hace ya la friolera de 42 años. Sin embargo, poco ha cambiado desde entonces y lo que ha cambiado ha sido claramente para peor.
Tras
leer el libro “Homo
Deus”del historiador Yuval Noah Harari,
recomiendo su lectura si uno quiere recibir respuestas a preguntas que constantemente nos hacemos, por ejemplo: ¿Qué es un humano?, o ¿Qué es la religión?, o bien ¿la inmortalidad es un mito?, muy interesante es la pregunta que se hace, ¿porqué unos pocos pueden gobernar de forma tiránica?, sin embargo, ha sido una de sus preguntas, ¿tienen conciencia los animales no humanos?, a la que le he dedicado, por actual, un tiempo de reflexión, yo hubiera dicho que no tienen conciencia, parece que me
equivoco, hay un manifiesto titulado “Declaración de Cambridge sobre la Conciencia”firmado el 7 de julio de 2012 en la que se afirma la
existencia de “conciencia” en diversos animales no humanos. (picar en declaración... para ver)
En el mismo texto leo que en el 2015 un
país como Nueva Zelanda, se ha adherido y reconoce legalmente a los animales
como "seres “sintientes”, lo que viene a decir que los animales no humanos
pueden experimentar emociones negativas o positivas incluyendo dolor y estrés,
pese a buscar en la red no he podido encontrar más países adheridos, aunque seguro
que se irán añadiendo más, si he encontrado diversas normativas éticas para la
industria agro ganadera, lo que viene a considerar que, al menos, existen dudas.
No seré yo quien niegue lo dicho por
esos neurocientíficos pero me ponen en el dilema de reducir mi dieta carnicera
y de pescado, no me gusta hacerle daño a nadie, si sufren, es cuestión de
sustituir esos productos por vegetales, pero…. ¿no es también el mundo vegetal
un ser vivo?, en casa tengo macetas, a mí se me vienen abajo, en cambio a mi
esposa, que hasta les canta, florecen que da gusto, ¿tendrán sentimientos las plantas?,
ante esta duda, ya no sé qué echarme a la boca, del aire no se puede vivir, lo
que si pido es un mejor trato a los animales y a los incendiarios, para que no sigan matando-quemando el bosque, lo que no estoy de acuerdo es con esos movimientos animalistas que, queriendo defender a los animales no humanos, quieren destruir de palabra e incluso de hecho a los animales humanos que no coinciden con ellos, ¡¡que paradoja!!.
Se
está exponiendo al aire libre, en Granada capital, una muestra del último
trabajo del fotógrafo SEBASTIAO
SALGADO, si por mi fuera le dedicaría un PREMIO NOBEL si lo hubiera,
pero la academia que los otorga no considera, están equivocados, a la
fotografía como arte, aunque le han concedido su equivalente el Premio Internacional de la Fundación
Hasselbladdel año 1989. (1)
Su última obra la ha titulado “GÉNESIS”,
es la que se muestra en Granada y según palabras del propio Salgado “es
una oda visual a la majestuosidad y fragilidad de la tierra; una advertencia de
todo lo que corremos el riesgo de perder”. Este magnífico fotógrafo
pone el foco en el mundo natural y nos invita a que reflexionemos sobre el
estilo de vida humano actual y su impacto en los recursos naturales del
planeta.
Como aficionado a la fotografía y
como antropólogo me interesa la mirada de Sebastiao Salgado especialmente en
una obra anterior titulada en España “ÉXODOS” de la que acompaño un vídeo.
LA IMAGEN VALE MÁS QUE 1000 PALABRAS
Si esta exposición pasa por vuestra ciudad, no os la perdáis. (1) Un español tiene este premio:Joan Fontcuberta
Como éramos
pocos, parió la abuela. Hoy me viene a casa un recibo de la DI(PUTA)CIÓN de Granada correspondiente a
una tasa de tratamiento de residuos sólidos correspondiente al año 2014 por un
importe de 18,72€, teniendo en cuenta que cada dos meses abono al ayuntamiento
los recibos de agua y basura, esta última, con una tasa fija de 19,24€, hace al año: 115’44€; ante este impuesto, te haces varias preguntas ¿Qué hace nuestro
ayuntamiento?, ¿nunca ha pagado por reciclar la basura que recoge?, ¿Dónde la
ha llevado?, o es que con este nuevo impuestos ¿los granadinos estamos pagando
la deuda de un ayuntamiento en banca rota?.
Inventar impuestos es feo. Creo que el Ayuntamiento
cede el cobro de este impuesto a la Diputación, -que no se presenta a las elecciones-, para que esta sea la mala. Como he leído a otro ciudadano cabreado que decía:
“Para que nos entendamos: en esta historia
la Diputación es el brazo recaudatorio de la banda municipal. Las bandas
armadas y sin armar, exceptuando las de música, son cobardes y no dan la cara.”
Hasta ahora toda la basura de casa:
papeles, cartones, latas, material orgánico iba dirigido a su correspondientes contenedores,
a partir de este momento me lo estoy planteando. Estoy cabreado ¿se nota?. ¡¡Ahh!! y además te amenazan si no pagas en plazo, pandilla de mamones.
Los Españoles
nos estamos volviendo muy ecológicos, se puede apreciar como, cada vez más, se solicitan esos productos en las pequeñas tiendas de barrio. Hay personas que van un poco
más allá y plantan en sus terrazas diversos productos de huerta; igualmente he
podido comprobar , cuando paseo por esos caminos próximos a mi ciudad, como a un lado y a otro se puede ver pequeños huertos
cuidados, generalmente, por personas de edad, jubilados, o por
jóvenes en paro; el querer comer sano y natural, ha llevado a considerar como negocio la venta o alquiler, a precios aceptables, de pequeñas parcelas
de 100 o 200 m2 para plantar productos agrícolas de temporada, bien como
autoconsumo o para sacarse unos euros en momentos de crisis; hay Ayuntamientos que han puesto a
disposición pequeños huertos para que aquellos mayores que lo deseen puedan
plantar sus propias cosecha de tomates, pimientos, patatas, ajos, cebollas
etc., otro modo de mantener activo el cuerpo y no pensar en dolores ni
medicamentos.
Mi compromiso con la tierra es grande
pero no hasta tal punto de hacerme hortelano, si lo hiciera me pasaría como con
las macetas de casa, morirían, eso sí, me gusta comer un buen “feo”tomate o
incluso una fruta con “habitantes” pero con auténtico sabor; estos productos ricos me recuerdan el sabor de la infancia, no los cultivo, los encuentro y los compro en los pequeños huertos de ciudad donde unos hortelanos,también de ciudad, venden sus
productos.
¡¡Ojala toda la ciudad fuera un huerto!!. Como última hora, acabo de escuchar que la Unión Europea, a través de los famosos fondos europeos, ha realizado una aportación a España para la ejecución de unos llamados huertos sociales para personas con escasos recursos, solo falta esperar que lleguen a sus destinatarios y no se pierdan por el camino.
Han sido varias
las ocasiones que hemos visitado Ciudad-Real, nunca nos
habíamos acercado a dos zonas de especial atención como son las Tablas de Daimiel y las Lagunas de Ruidera,
siempre nos habían quitado las ganas de dar un paseo por ellas, nos decían que
las tablas estaban secas, que las lagunas tenían poco agua, incluso en los últimos
años las noticias sobre las Tablas de Daimiel y sus fuegos subterráneos como
consecuencia de la combustión de la turba eran poco alentadoras de ser
visitadas.
El pasado fin de semana hemos
aprovechado un pequeña excursión y nos hemos acercado a ellas, nos han
sorprendido gratamente; seguro que, para aquellos que las vigilan, no estarán en sus mejores condiciones pero
lo que vimos desde la pasarelas que la recorren o desde los miradores, mereció la pena; igualmente tuvimos conocimiento de que su formación es debida al desbordamiento de los ríos
Guadiana y Gigüela y que se forman, estas llamadas tablas, como consecuencia de la escasez de pendiente en el terreno. La hora de la visita no era la
más idónea para ver avessin embargo pudimos ver algunas y escuchar sus cantos,
maravilloso.
Cervantes en “ElQuijote” en los capítulos XXII y
XXIII nos cuenta una de sus aventuras en las Lagunas de Ruidera, no me sorprende que Cervantes ubicara al caballero Don Quijote en ese lugar, es un espacio para pasear, perderse, escuchar y soñar,
aunque desgraciadamente pudimos ver como la mano humana ha destrozado zonas de
este Parque Natural, construyendo al borde de las lagunas o
desecando una de ellas para construir un camping.
De camino a estos parques naturales pasamos
por otro de los lugares emblemáticos de Castilla la Mancha, ALMAGRO, su porticada Plaza Mayor
mil veces fotografiada, o su festival de
teatro, hace de ella un municipio que
es imprescindible visitar, lo habíamos hecho muchas veces pero siempre se
escapa algo; su Corral
de Comedias, ahí nos metimos, un espacio que se ha conservado intacto y
activo desde principios del siglo XVII y en el que nos ofrecieron una simpática representación.
Ya que estábamos en Castilla la
Mancha ¿quién no se trae un buen queso manchego o un buen vino?, nosotros lo hicimos igualmente podemos decir que las berenjenas de Almagro está exquisitas. Hasta la próxima visita.
Del blog http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/
he extraído este magnífico relato que nos habla sobre el no consumo y otros modos
de ver y vivir la vida es
uncuento deTony de Mello, dice así:
“Un rico comerciante visita a las comunidades
indígenas del alto Orinoco y se horroriza cuando ve a uno de los indígenas
tumbado tranquilamente en su hamaca mascando tabaco.
–¿Por qué no sales a pescar? – le pregunta.
–Porque ya he pescado bastante hoy – contesta el
indígena.
–¿Y por qué no pescas más de lo que necesitas?
–insiste el comerciante.
–¿Y qué iba a hacer con ello? – pregunta a su vez
el indio.
–Ganarías más dinero. De ese modo podrías poner un
motor fuera borda en tu canoa.
Entonces
podrías llegar lejos en el río y pescar más peces. Y así ganarías lo suficiente
para comprar una red de nylon, con lo que obtendrías más pescado y más dinero.
Pronto
ganarías para tener dos canoas y hasta dos motores y más rápidos…
Entonces
serías rico como yo.
–¿Y qué haría entonces? – preguntó de nuevo el
indígena.
–Podrías sentarte y disfrutar de la vida –
respondió el comerciante.
–¿Y qué crees que estoy haciendo en este momento?
– respondió satisfecho el indio”. Anthony de Mello (1982). “El Canto del
pájaro”. Sal Terrae.
Si ellos
pueden, ¿porqué no nosotros?. Desde que nacemos nos enseñan a consumir y a
producir más de lo que podemos gastar ¿Quién se beneficia?, el cuento nos da
para pensar en los distintos modos de hacer otra economía diferente a los que se nos imponen. Para conocer la cultura del pueblo Yanomamo, os recomiendo la lectura de "Yanomamo. La última gran tribu" Napoleón a Chgnón.
Cuando
leo esta noticia del Paraguay me lanzo a escribir mis sensaciones, aun recuerdo
los inmensos basurales donde niños y niñas de pocos años recogían lo que se podía
de los inmensos despojos que dejaba una ciudad como Lima y alrededores, con más de 8 millones de habitantes; aquellos niños no iban más allá, no había nadie
que les marcara alguna idea, algún proyecto, recogían solo para subsistir; sin embargo, los niños de Cateura (Paraguay) le dan una vuelta de tuerca a
la recogida de materiales y aparte de reciclar, consiguen hacer música, pero ¡¡ojo!! es mucho más que
música, estos niños que, como aquellos, viven varios puntos por debajo de la pobreza, han
sabido superarse y convertir sus barrios depauperados en un mundo
de posibilidades, no solo es droga,
alcohol, robo, prostitución, abusos a menores, trabajo infantil, han conseguido
remover sus sentimientos mas profundos y sacar sonrisa del alma gracias a una música que, a pesar de proceder de materiales
reciclados, suena a música de la buena,
a música de los ángeles, han conseguido que la música sea un puente para algo más,
que sea un elemento de transformación social, tanto de ellos como de la propia
comunidad en la que viven; dice uno de sus educadores:“la
meta no es formar buenos músicos sino buenos ciudadanos”, yo diría por lo visto que han conseguido ambas
cosas; aun se encuentran en una primera fase de su desarrollo personal y social, hay que seguir dando
pasos adelante en ese camino que han emprendido, ellos lo están intentando.
Tras aprender
los chavales algo de música con el apoyo de un educador que vio las posibilidades de esta iniciativa, fundaron un orquesta que llamaron “landfill harmonic"(la orquesta reciclada), que están dando
conciertos en distintos lugares de Europa y América teniendo como un próximo horizonte
extender el proyecto a zonas similares por su pobreza, es el caso de África.
De
nuevo surge el lema “SE PUEDE” solo
basta querer, siempre hay quien quiere, basta seguirles.
Es la auténtica sonrisa del alma, como se refiere a ellos su director.
Un
artículo de la FAO (Organización de las
Naciones Unidad para la Alimentación y la Agricultura) titulado “los
insectos forestales comestibles, una fuerte de proteínas que se suele pasar por
alto” ha generado muchos artículos “sin sustancia” en los medios de
comunicación. El autor del informe P. Vantomme nos dice que “más de
1.400 especies de insectos son consumidas por el ser humano en todo el mundo, y
la mayor parte es cosechada en bosques naturales.”, el artículo continúa
indicando que estos insectos no solo son útiles como alimento; “también
curan.”, algunos se han puesto las manos en la cabeza.
El artículo tuvo difusión en los medios españoles cuando el Ministro de Agricultura, Sr. Cañete,
que le gusta meterse en todo tipo de charcos, me recordó al Presidente Aznar cuando dijo que hablaba catalán en la intimidad, nos dice “que ha comido insectos
y cuando están fritos y son pequeñitos no son desagradables”, continua, “pero no
creo que sea la base de la dieta mundial”. Como suele ser habitual con este
gobierno, este ministro también se equivoca con este último comentario, ya que el
informe dice que “los insectos contribuyen significativamente a la seguridad alimentaria
y a los medios de vida de las personas en muchos países en desarrollo,
principalmente en África y Asia, pero también se consumen en ciertas zonas de
América Latina (…) Los insectos pueden constituir una parte regular, estacional
u ocasional de la dieta, no porque no se tengan alimentos cárnicos sino porque
los insectos se consideran un manjar exquisito.”
En
línea con el tema planteado y para aquellos que quieran informarse “de verdad”
sobre la cuestión alimentaria, recomiendo el libro de Marvin Harris, antropólogo americano, y su libro “Bueno para comer”un libro que considero indispensable para nutrir el
librepensamiento y la capacidad de reconsiderar la pesada carga etnocentrista
que llevamos.
¿Sentimos repugnancia si pensamos en comernos un
estofado de perro?, ¿Y un buen plato de chinches fritas?, ¿Saltamontes?,
¿Hormigas?, ¿Serpiente?, ¿Carne cruda?, ¿Humanos?, ¿Caballo?...., el libro
analiza las razones reales por las que una cultura determinada se inclina por
determinadas fuentes de proteínas y rechaza otras, las razones son
fundamentalmente culturales y se basan en una sencilla fórmula, la
disponibilidad de las proteínas en determinado ambiente y el coste de su
consecución.
He tenido
la suerte de visitar algunos países con alimentos diferenciados a los que en
Occidentes estamos acostumbrados, aunque no he comido insectos, si que me he
alimentado con otras especies animales del tipo:especie de rata bien hermosa, caimán, serpiente
y puedo asegurar que estaban muy ricas, una vez salvado la prevención mental, igualmente
he comido un tipo de pescado del amazonas que siendo repulsivo su aspecto, en
ceviche, podía pasarse aunque su sabor no era para tirar cohetes.
Con este
libro y el informe de la FAO se da a conocer que comer insectos y otros productos que, en Occidente
producen prevención y asco, son considerados normales y además alimentan a
muchos millones de personas en el mundo. Existe otro libro titulado “Para
raros nosotros” del antropólogo Paúl
Bohannan que ya solo con el título nos define
perfectamente.
Desde hace un tiempo a esta
parte, de forma cada vez más constante se escucha y se lee en los distintos
medios de comunicación distintos modos de enfrentarse a la crisis, donde
pequeños o medianos colectivos se asocian y se autogestionan con monedas , educación y con sanidad ….propia.
Podríamos lanzar la
siguiente proclama, “de la crisis al poder”; sí, al poder vivir de forma
honesta, cubriendo todas las necesidades básicas del ser humano, compartiendo
solidaridad y saberes, estas
iniciativas que vienen a recordarnos tiempos pasados suelen practicarse,
especialmente, en zonas donde la abundancia no existe, o donde la crisis ha
tocado a todos aquellos que menos tienen pero que han sabido organizarse; se están dando casos en toda América Latina y últimamente se están
enfrentado en ello Grecia, Portugal y España, donde están surgiendo
iniciativas en Madrid, Barcelona, Sevilla…
En estos días he tenido conocimiento de un caso en pleno centro
de Barcelona, en la calle Sardenya, cerca
de la Sagrada Familia, donde desde hace tres años se ha establecido la Cooperativa
Integral Catalana (CIC), la forman unas 1.200 cooperativistas que se autogestionan y se auto-organizan viviendo al
margen del sistema,tomando sus decisiones en asamblea, su organización está basada en la confianza, algo que en la vida diaria e individualista se ha olvidado, el apretón de manos que
valía más que una firma en un papel ya no sirve.
Este
colectivo de ciudadanos actúan de la siguiente manera: “No usan el euro sino el eco, una "moneda libre" que
se puede intercambiar por horas de trabajo o productos. Han organizado una red
de asistencia médica, educativa y de acceso a la vivienda, basada en la
confianza entre sus miembros”.
Entre sus actuaciones han abierto un Centro de
Autogestión Primaria de Salud son lo que llaman «facilitadores de salud», personas que sin
titulación acompañan a los pacientes para buscar soluciones a los problemas
médicos más livianos, en caso de cuestiones más delicadas la medicina
tradicional es la que usan.
Los padres del barrio se han organizado para cuidar y
educar a sus niños en lugar de pagar su costo con el “eco” pueden pagar su equivalente con horas de
trabajo.
Disponen de una oficina de vivienda, donde se asesora a quienes corren el peligro de ser
desahuciados. Se les informa de las brechas que existen en el
sistema para que se puedan beneficiar de ello.
«No se
trata de ir contra el sistema, sino de salir del sistema», de hacer otras cosas que
no hundan al ciudadano y de hacer ver que otro modo de vida es posible.
Este sistema se está expandiendo por todo el
territorio catalán y peninsular e, incluso, en Italia y Francia se han
interesado para hacer una réplica.
Del blog http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/ he extraído esta
entrada que me trae muchos recuerdos de mi viaje a Perú y del que ya he hablado
en diversas ocasiones; le estoy agradecido a que me haya recordado a
aquel magnífico país con sus exuberantes paisaje, su cultura, su historia, su comida, sus gentes con las que trabajé y que solo me traen hermosos recuerdos. (Gracias amiga lunática).
El músico es de Luis Abanto Morales.
Cholo soy y no me
compadezcas,
Que esas son monedas que no valen nada
Y que dan los blancos como quien da plata,
Nosotros los cholos no pedimos nada,
Pues faltando todo,
Todo nos alcanza.
Déjame en la puna,
vivir a mis anchas,
Trepar por los cerros detrás de mis cabras,
Arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas,
Y echar a los vientos la voz de mi quena,
Dices que soy triste, ¿qué quieres que haga?
No dicen ustedes que
el cholo es sin alma,
Y que es como piedra, sin voz, sin palabra,
Y llora por dentro, sin mostrar las lágrimas.
Acaso no fueron los
blancos venidos de España,
Que nos dieron muerte por oro y por plata,
No hubo un tal Pizarro que mató a Atahualpa,
Tras muchas promesas, bonitas y falsas.
Entonces ¿qué
quieres?, ¿qué quieres que haga?,
Que me ponga alegre como día de fiesta,
Mientras mis hermanos doblan las espaldas
Por cuatro centavos que el patrón les paga.
Quieres que me ría,
Mientras mis hermanos son bestias de carga
Llevando riquezas que otros se guardan.
Quieres que la risa
me ensanche la cara,
Mientras mis hermanos viven en las montañas como topos,
Escarba y escarba,
Mientras se enriquecen los que no trabajan.
Quieres que me
alegre,
Mientras mis hermanas van a casas de ricos,
Lo mismo que esclavas.
Cholo soy y no me compadezcas.
Déjame en la puna
vivir a mis anchas,
Trepar por los cerros detrás de mis cabras,
Arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas,
Y echar a los vientos la voz de mi quena,
Déjame tranquilo, que aquí la montaña,
Me ofrece sus piedras, acaso más blandas,
Que esas condolencias que tú me regalas.
Cholo soy y no me
compadezcas!!!
Valle del Río Urubamba (Valle Sangrado de los Incas)
En el Valle Sagrado de los Incas vestido a lo Indiana Jones
Recorrido por el Valle del Río Monachil y Los Cahorros
Hemos comenzado la temporada de senderismo dándonos un buen paseo de 12 Km. con un
desnivel que va desde los 800 m. a los 1400 m. en la parte más alta, siendo el
lugar de nuestra caminata uno de los
ecosistemas más exclusivos de la Penibética.
Bordeamos el estrecho valle del río Monachilque nace en las altas cumbres a 3.000 m. de altura
donde forma borreguiles de alta montaña, baja formando barranqueras y, en
algunos puntos, enormes cortados, bajo los que discurre de forma rápida,
próximo al pueblo se encuentra un paraje denominado Los Cahorros, espacio convertido en una de las mejores escuelas de
escalada de España.
Vista desde el Castillejo ( 1236m) de Monachil y Granada
Destaca este recorrido por la presencia de unaalta biodiversidad. La flora existente es amplia, los olores del
tomillo nos acompaña casi todo el camino, pero podemos ver Majuelos, Nogales, Almendros, Esparto, Granados, Membrillos….En cuanto a la fauna pudimos intuir, por sus huellas y restos depositados en el suelo a, jabalíes o cabras monteses,
los disparos de cazadores nos hacían adivinar que es una zona de conejos y de
otras especies menores. Las vista como su impresión en nuestras cámaras fotográficas nos alegró la fuerte subida y
las abruptas bajadas, por unos senderos, donde en algún caso no era de más de 50 cm de ancho y unas barranqueras que te “los ponían de corbata”, no se podía dar ningún traspié y para mi desgracia lo dí, por suerte no pasó nada.
Una de las subidas por el llamado Camino de los lecheros, según los lugareños es una zona por la que transitaban los burros para recoger la leche de las cabras de los pequeños cortijos que existían por la zona, cortijos que hoy no existen o están abandonados.
Vista de la solana, hay que llegar al sendero serpenteante que se ve al fondo del barranco.
Estrecho sendero a la izquierda; a la derecha un cortado utilizado por los montañeros como zona de escalada.
Descendiendo por la solana dirección a Monachil
Aquí nos tenéis
en el puente de las chorreras, casi final de recorrido, abriendo camino con mi esposa, creo que fue en
uno de los pocos lugares donde así
ocurrió,, lo normal es que estuviéramos en el furgón de cola, yo el último y
ella tirando de mi.
Esta pequeña crónica del recorrido la
escribo tres días después de este magnifico paseo, que duró como cinco horas, eso si, no voy a negar que
tengo unas “agujetas” en lugares insospechados de mi ampliaanatomía.
Seguiremos contando otros recorridos,
la temporada acaba de empezar.